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et, si de 30 aliis minus, de duobus tamen quos a te scio laudari solere, Caesare et
Marcello
, audirem non minus libenter quam audivi de eis qui fuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장 1:3)
Mihi me hercule, inquit,
Marcellus
satis est notus, Caesar autem parum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장 1:7)
Ergo ille a Crasso consule et Scaevola usque ad Paullum et
Marcellum
consules floruit, nos in eodem cursu fuimus a Sulla dictatore ad eosdem fere consules.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 328장4)
At si hoc idem huic adulescenti optimo, P. Sestio, si fortissimo viro, M.
Marcello
, dixissem, iam mihi consuli hoc ipso in templo iure optimo senatus vim et manus intulisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 21:1)
Quid enim spectans deus ipse diceret
Marcellum
eum, qui ter consul fuit, in mari esse periturum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 48:1)
vides Virtutis templum vides Honoris a M.
Marcello
renovatum, quod multis ante annis erat bello Ligustico a Q. Maxumo dedicatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 61:1)
ergo et earum partes diligunt, ut Romam Athenas Spartam Rhodum, et earum urbium separatim ab universis singulos diligunt, ut Pyrrhi bello Curium Fabricium Coruncanium, primo Punico Calatinum Duellium Metellum Lutatium, secundo Maxumum
Marcellum
Africanum, post hos Paulum Gracchum Catonem, patrumve memoria Scipionem Laelium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 165:2)
Cur igitur duo Scipiones fortissimos et optimos viros in Hispania Poenus oppressit, cur Maximus extulit filium consularem, cur
Marcellum
Annibal interemit, cur Paulum Cannae sustulerunt, cur Poenorum crudelitati Reguli corpus est praebitum, cur Africanum domestici parietes non texerunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 81:2)
et P. Scipiones, hinc M.
Marcellus
, innumerabiles alii, maximeque ipse populus Romanus animi magnitudine excellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:7)
cogebat enim me M.
Marcellus
hic noster, qui [nunc aedilis curulis est et] profecto, nisi ludos nunc faceret, huic nostro sermoni interesset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 57:3)
qua de re inter Marcellos et Claudios patricios centumviri iudicarunt, cum
Marcelli
ab liberti filio stirpe, Claudii patricii eiusdem hominis hereditatem gente ad se redisse dicerent, nonne in ea causa fuit oratoribus de toto stirpis et gentilitatis iure dicendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 176:2)
Equidem cum audio socrum meam Laeliam - facilius enim mulieres incorruptam antiquitatem conservant, quod multorum sermonis expertes ea tenent semper, quae prima didicerunt - sed eam sic audio, ut Plautum mihi aut
Naevium
videar audire, sono ipso vocis ita recto et simplici est, ut nihil ostentationis aut imitationis adferre videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 45:1)
impetu liberavissent, nec C. Duelius, A. Atilius, L. Metellus terrore Karthaginis, non duo Scipiones oriens incendium belli Punici secundi sanguine suo restinxissent, nec id excitatum maioribus copiis aut Q. Maximus enervavisset aut M.
Marcellus
contudisset aut a portis huius urbis avolsum P. Africanus compulisset intra hostium moenia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:1)
erat enim illa venustior et nobilior in volgus, quam ab eodem Archimede factam posuerat in templo Virtutis
Marcellus
idem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 35:5)
sed Periclen, cum iam suae civitati maxima auctoritate plurimos annos domi et belli praefuisset, violari versibus, et eos agi in scaena non plus decuit, quam si Plautus noster voluisset aut
Naevius
Publio et Gnaeo Scipioni aut Caecilius Marco Catoni male dicere Nostrae contra duo decim tabulae cum perpaucas res capite sanxissent, in his hanc quoque sanciendam putaverunt, si quis occentavisset sive carmen condidisset, quod infamiam faceret flagitiumve alteri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 24:7)
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