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Atqui talia contuleramus arma quae nisi prior
abiecisses
inuicta te firmitate tuerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:4)
Abiecit
clipeum locoque motus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 17:1)
Sed sospitatis auctori grates quod te nondum totum natura
destituit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:36)
Sed quoniam firmioribus remediis nondum tempus est, et eam mentium constat esse naturam ut quotiens
abiecerint
ueras, falsis opinionibus induantur, ex quibus orta perturbationum caligo uerum illum confundit intuitum, hanc paulisper lenibus mediocribusque fomentis attenuare temptabo, ut dimotis fallacium affectionum tenebris splendorem uerae lucis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:39)
Si perfidiam perhorrescis, sperne atque
abice
perniciosa ludentem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:22)
Cum liberum quendam uirum suppliciis se tyrannus adacturum putaret ut aduersum se factae coniurationis conscios proderet, linguam ille momordit atque abscidit et in os tyranni saeuientis
abiecit
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:13)
Sed quis non spernat atque
abiciat
uilissimae fragilissimaeque rei, corporis, seruum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:13)
Sed hoc modo ne sufficientia quidem contingit ei quem ualentia deserit, quem molestia pungit, quem uilitas
abicit
, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
— Si animalia, inquam, considerem, quae habent aliquam uolendi nolendique naturam, nihil inuenio quod nullis extra cogentibus
abiciant
manendi intentionem et ad interitum sponte festinent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:2)
nam si ea quae paulo ante conclusa sunt inconuulsa seruantur, ipso de cuius nunc regno loquimur auctore cognosces semper quidem potentes esse bonos, malos uero
abiectos
semper atque imbecilles, nec sine poena umquam esse uitia nec sine praemio uirtutes, bonis felicia malis semper infortunata contingere multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:11)
Quo dolore adductus elephans milite
abiecto
maximo cum stridore cursuque conversus ad reliquas bestias se recepit.
(카이사르, 아프리카 전기 84:5)
– qui postquam animadverterunt neminem ibi esse praesidio, protinus armis
abiectis
in regia castra fugere contendunt.
(카이사르, 아프리카 전기 85:5)
Itaque priusquam telum
abici
posset, aut nostri propius accederent, omnis Vari acies terga vertit seque in castra recepit.
(카이사르, 내란기, 2권 34:14)
Germani post tergum clamore audito, cum suos interfici viderent, armis
abiectis
signis militaribus relictis se ex castris eiecerunt,
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 15장1)
Postea vero quam equitatus noster in conspectum venit, hostes
abiectis
armis terga verterunt magnusque eorum numerus est occisus.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 37장4)
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