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Sed serum plane rebus perditis hoc
adhibetur
remedium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:6)
Sin autem delectum quendam
adhibere
vellent, atque imbecilliores separare, et robustis tantum et vigentibus uti, atque hinc saltem se voti compotes fore sperarent, annon adhuc eos impensius delirare diceret?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:16)
Neque enim officimus, quin philosophia ista recepta, et aliae id genus, disputationes alant, sermones ornent, ad professoria munera et vitae civilis compendia
adhibeantur
et valeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 9:2)
Nos certe cogitationem suscepimus et curam
adhibuimus
, ut quae a nobis proponentur non tantum vera essent, sed etiam ad animos hominum (licet miris modis occupatos et interclusos) non incommode aut aspere accederent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:2)
tantoque major
adhibenda
in hujusmodi placitis est cautio, ut intellectus servetur aequus et purus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:4)
Quemadmodum enim ad hoc ut linea recta fiat, aut circulus perfectus describatur, multum est in constantia et exercitatione manus, si fiat ex vi manus propria, sin autem
adhibeatur
regula, aut circinus, parum aut nihil;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:3)
Huic autem rei summa
adhibenda
est cautio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:5)
Tertio, inductio mala est, quae per enumerationem simplicem principia concludit scientiarum, non
adhibitis
exclusionibus et solutionibus, sive separationibus naturae debitis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:11)
Atque cogitet quis sobrie et diligenter, qualis sit ea via, quam in inquisitione et inventione alicujus rei homines
adhibere
consueverunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:6)
Quinetiam prudentia civilis ad consilium vocanda est et
adhibenda
, quae ex praescripto diffidit, et de rebus humanis in deterius conjicit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:6)
Cum enim ad hoc
adhibeantur
, non ut opus aliquod efficiant sed ut causam naturalem in aliquo revelent, quaquaversum cadunt, intentioni aeque satisfaciunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:7)
Verum ad hujus inductionis, sive demonstrationis, instructionem bonam et legitimam quamplurima
adhibenda
sunt, quae adhuc nullius mortalium cogitationem subiere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:7)
cum confutatio alia nulla a nobis (qui et de principiis et de demonstrationibus ab aliis dissentimus)
adhiberi
potuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 278:7)
solere sane eos adhuc nihil aliud agere, quam ut eorum quae rara sunt causas ad ea quae frequenter fiunt referant et
accommodent
, at ipsorum quae frequenter eveniunt nullas causas inquirant, sed ea ipsa recipiant tanquam concessa et admissa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 291:2)
Hoc vero sciant homines pro certo, omnem subtilitatem disputationum et discursuum mentis, si
adhibeatur
tantum post axiomata inventa, seram esse et praeposteram;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:5)
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