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et ideo
Scripturae
divinae accepit testimonium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:12)
Vim diluvii convenienter
Scriptura
expressit, dicens coelum et terram pariter esse commota, e quibus elementis constat istius mundi omne principium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:3)
Illud quoque non praetermittendum arbitror, quia
Scriptura
non praeteriit, quantis numero cubitis aqua super terram fuerit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:1)
Nunc consideremus quid sit quod ait
Scriptura
divina:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:1)
Unde docet nos
Scriptura
ordinem esse servandum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:29)
Sed haec locutio familiaris est
Scripturae
divinae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:3)
Sed ne forte intra arcam positus solus non possit audiri, interdum et egressus Ecclesiam, ubi Judaeus occurrerit, monet, exemplum affert coelestium
Scripturarum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:17)
Qui credit in me, sicut dicit
Scriptura
, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:24)
Ideo
Scriptura
de partibus Orientis, et maxime Aegypti per quam transivit Hebraeus, vel ex partibus Phoeniciae sumpsit exemplum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:8)
ut separemus quod est rationabile animae, cujus substantia divinus est spiritus, sicut ait
Scriptura
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:10)
licet etiam
Scriptura
dixerit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:15)
Ergo videamus ne quia arcus quo sagittae jaciuntur, nunc tenditur, nunc resolvitur, quamdam extensionem et remissionem videatur
Scriptura
significare, per quam neque penitus per nimiam extensionem universa rumpantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:1)
Denique cur
Scriptura
, cum prius Cham medium posuisset, eum nunc juniorem appellaverit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 1:4)
Numquid ante
Scriptura
in ordine generationis erravit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:5)
Nunc quaero qua ratione Cham illius improbi filium seniorem
Scriptura
fuisse memoraverit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 2:1)
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