도구

도구

라틴어 문장 검색

Menti sincere nequeunt eo usque nocere, Quando ad momentum sit ei opus id ademptum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:13)
Ita, quod cum benivolentie conparande causa benefici esse volunt, non tantaassequuntur studia eorum, quibus dederunt, quanta odia eorum, quibus ademerunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:14)
Non recipit stultus verbaprudentiæ, nisi ea dixeris, quæ versantur in corde suo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 63:8)
" Non ergo consilium dare vel recipere debes subito et festinanter, sed cum deliberatione ac mora competenti;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:9)
Quos ipse Melibeus per mnus sublevans benigne ad sua mandata prædictomodo recepit hoc pacto, ut semel et sæpius posset contra illos præcipere, laudare ac pronuntiare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:6)
Nam melius esset tibi tantum de tuo amittere, quam sua turpiter recipere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 312:1)
Et ita, sublevando illos per manus, recepti sunt in osculum pacis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 321:3)
Nunc accedamus ad secundam causam proposita nostre congregationis, scilicet ad tractandum de reffectione spirituali, quam hic afratribus cum devocione recipere consuevimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 23:1)
quantum plus de tuo receperit,tanto magis de tua morte gaudebit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:8)
qui recipiant vosin eterna tabernacula."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:3)
Publicari ergo debet et disputari scientia, utaugmentetur et incrementum recipiatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 6:2)
At ille laetus atque gaudens recepit pecuniam gratias agens.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:45)
Iuvenis simplex putans omnes tonellos esseplenos in custodia recepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:16)
Hunc vero in modum transeuntia mundi gaudia sectantes et diversis utretineant inhiantes de improviso veniens dies, id est finis vitae, intercipitet quaeque cupita velint nolint adimit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 220:1)
Et similiter est de forma ordinis esse et vitae, quae in caelesti circulo est necessaria et immutabilis, hoc est inalterabilis, in rebus vero generatis propter mutabilitatem esse ipsarum est recepta contingenter et mutabiliter.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION