도구

도구

라틴어 문장 검색

Abditas causas vocant, in quibus requiritur, ex quibus principis nostra corpora sint, quid secundam, quid adversam valetudinem faciat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium30)
neque esse dubium quin alia curatione opus sit, si ex quattuor principiis vel superans aliquod vel deficiens adversam valetudinem creat, ut quidam ex sapientiae professoribus dixerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium32)
Haec firmis servanda sunt, cavendumque ne in secunda valetudine adversae praesidia consumantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장18)
Instantis autem adversae valetudinis signa conplura sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, PROOEMIUM1)
), quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum videtur exponere, quae tempora anni (1, 1‑2), quae tempestatum genera (1, 3‑4), quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta vel periculis oportuna sint (1, 5), quod genus adversae valetudinis in quo timeri maxime possit (1, 6‑23), non quo non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed quo minus . . . frequentius tamen quaedam eveniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, PROOEMIUM5)
2. Ante adversam autem valetudinem, ut supra (II prooem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 2장1)
ideoque ei rei videtur aptissimus adversae valetudinis dies secundus aut tertius.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장38)
Ergo numquam in adversa valetudine medicamentum eius rei causa recte datur, nisi ubi is morbus sine febre est, ut cum veratrum nigrum aut atra bile vexatis aut cum tristitia insanientibus aut iis, quorum nervi parte aliqua resoluti sunt, datur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장5)
2), quae notas quasdam futurae adversae valetudinis exhibent, curationum quoque principium ab animadversione eiusdem temporis faciam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장16)
Eodem uero auctore disci potest morbos tum ad iram deorum inmortalium relatos esse, et ab isdem opem posci solitam uerique simile est inter * nulla auxilia aduersae ualetudinis, plerumque tamen eam bonam contigisse ob bonos mores, quos neque desidia neque luxuria uitiarant;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 4:2)
Abditas causas uocant, in quibus requiritur, ex quibus principiis nostra corpora sint, quid secundam, quid aduersam ualetudinem faciat.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 14:1)
neque esse dubium quin alia curatione opus sit, si ex quattuor principiis uel superans aliquod uel deficiens aduersam ualetudinem creat, ut quidam ex sapientiae professoribus dixerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 14:3)
Haec firmis seruanda sunt, cauendumque ne in secunda ualetudine aduersae praesidia consumantur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 1장 5:2)
Instantis autem aduersae ualetudinis SIGNA conplura sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 머리말 1:1)
Sed antequam dico, quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum uidetur exponere, quae tempora anni, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta uel periculis oportuna sint, quod genus aduersae ualetudinis in quo timeri maxime possit, non quo non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed quo minus * * * frequentius tamen quaedam eueniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caueat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 머리말 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION