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constitit autem fere inter omnes id, in quo prudentia versaretur et quod assequi vellet, aptum et accommodatum naturae esse oportere et tale, ut ipsum per se invitaret et
alliceret
appetitum animi, quem ὁρμη`ν Graeci vocant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 23:1)
videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque
deterreantur
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 66:4)
cum vero paulum processerunt, lusionibus vel laboriosis delectantur, ut ne verberibus quidem
deterreri
possint, eaque cupiditas agendi aliquid adolescit una cum aetatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 75:5)
Et quamquam omnis virtus nos ad se
allicit
facitque, ut eos diligamus, in quibus ipsa inesse videatur, tamen iustitia et liberalitas id maxime efficit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 74:1)
Hoc igitur cognito dicendum est, quonam modo hominum studia ad utilitates nostras
allicere
atque excitare possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 26:2)
quibus praecipiunt, ut oratione benigna multitudinis animos ad benivolentiam
alliciant
militesque blande appellando [sermone] deliniant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 64:4)
Omnes enim immemorem beneficii oderunt eamque iniuriam in
deterrenda
liberalitate sibi etiam fieri eumque, qui faciat, communem hostem tenuiorum putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 84:4)
'neque vero mihi quicquam' inquit 'praestabilius videtur, quam posse dicendo tenere hominum [coetus] mentis,
adlicere
voluntates, impellere quo velit, unde autem velit deducere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 30:3)
Neque haec in eam sententiam disputo, ut homines adulescentis, si quid naturale forte non habeant, omnino a dicendi studio
deterream
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 117:1)
nec magis ad eos
deterrendos
, qui non possent, quam ad vos, qui possetis, exacuendos accommodavi orationem meam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 131:4)
Illud vero fuit horribile, quod me hercule vereor ne maiorem vim ad
deterrendum
habuerit quam ad cohortandum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 258:1)
erantque multi qui, quamquam non ita se rem habere arbitrarentur, tamen, quo facilius nos incensos studio discendi a doctrina
deterrerent
, libenter id, quod dixi, de illis oratoribus praedicarent, ut, si homines non eruditi summam essent prudentiam atque incredibilem eloquentiam consecuti, inanis omnis noster esse labor et stultum in nobis erudiendis patris nostri, optimi ac prudentissimi viri, studium videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 1:3)
Nam, quod addidisti tertium, vos esse eos, qui vitam insuavem sine his studiis putaretis, id me non modo non hortatur ad disputandum, sed etiam
deterret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 25:1)
nam neque is, qui optime potest, deserendus ullo modo est a cohortatione nostra neque is, qui aliquid potest,
deterrendus
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 86:1)
In quo etiam isti nos iuris consulti impediunt a discendoque
deterrent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 142:1)
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