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Est modus in rebus, sunt
certi
denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 84:1)
Et
certe
consilium mutari potest multis ex causis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 157:2)
Quarta ratione vitandum est bellum, quia "varius et dubius est bellieventus, " nec per multitudinem hominum nec alia ratione visibili potestesse
certus
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 267:1)
Pro fide
certe
sunt bella suscipienda, et manu decertandum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 282:1)
Propositum
certe
nostre congregationis triplicem habet causam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 2:2)
Circa quem, modum
certum
debemus servare ante reffectionem et in reffectione et post reffectionem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 27:2)
Refrenari eciam debetlingua ut non loquatur obscura vel
ambigua
, sed clara et aperta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:42)
Et pro
certo
est sciendum, sapientiam esse talis virtutis quodsine studio sapientiæ nemo beate vivere possit et sine sapientia animiæger dicatur ut Seneca in Epistolis dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:16)
non enim dicere debemus verba obscura vel
ambigua
vel sophistica.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 13:3)
Est modus in rebus sunt
certi
denique fines, Quos ultraque citraque nequit consistere rectum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 24:1)
Filii agonizare pro anima tua et usque admortem
certa
pro justitia et Dominus expugnabit pro te omnes inimicos tuos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:12)
sapientes enim consiliarii ex rationibus
certis
suadent aliquid utiliter esse faciendum, quod tamen inferiores propter adversos casis obviantes dissuadent, et tunc solvitur lex consilii sapientum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:4)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus, hostiam suam duceret, de potestate Dei
certus
, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Solvitur corpore anima, et post finem vitae hujus adhuc tamen futuri judicii
ambiguo
suspenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:18)
multo magis in oratione atque oblatione, quae nisi
certas
divisiones habeat, fit obscurior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:3)
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