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lacrimas quoque saepe notavi me lacrimante tuas, nutu quoque signa remittis, et quantum motu formosi suspicor oris, verba refers aures non pervenientia nostras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 47:19)
Tibi enim inconsumpta iuventa est, tu puer aeternus, tu formosissimus alto conspiceris caelo, tibi, cum sine cornibus adstas, virgineum caput est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 3:5)
Leucothoe multarum oblivia fecit, gentis odoriferae quam formosissima partu edidit Eurynome.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 21:9)
Nec iaculum sumit nec pictas illa pharetras, nec sua cum duris venatibus otia miscet, sed modo fonte suo formosos perluit artus, saepe Cytoriaco deducit pectine crines et, quid se deceat, spectatas consulit undas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 30:13)
Nec tamen ante adiit, etsi properabat adire, quam se conposuit, quam circumspexit amictus, et finxit vultum et meruit formosa videri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 30:17)
Sed quamvis formae numquam mihi fama petita est, quamvis fortis eram, formosae nomen habebam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 57:2)
Ecce venit comitum Niobe celeberrima turba, vestibus intexto Phrygiis spectabilis auro, et, quantum ira sinit, formosa:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 17:1)
Et casu solito formosior Aesone natus illa luce fuit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 5:4)
Sed non formosius isto viderunt oculi telum iaculabile nostri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 57:7)
Tristis erat (sed nulla tamen formosior illa esse potest tristi) desiderioque calebat coniugis abrepti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 59:6)
Hac iudice Minos, seu caput abdiderat cristata casside pennis, in galea formosus erat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:7)
Ille quidem est oculis quamvis formosus iniquis et placet, et possim, si non sit frater, amare, et me dignus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 43:5)
cultus erat pueri, facies, quam sive puellae, sive dares puero, fuerat formosus uterque.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 59:8)
nec nuda minus formosa videtur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 32:14)
Atque ita "quis deus hunc formosis" inquit "iniquus perdere vult caraeque iubet discrimine vitae coniugium petere hoc?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 58:2)

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