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Cum enim ad hoc adhibeantur, non ut opus aliquod efficiant sed ut causam
naturalem
in aliquo revelent, quaquaversum cadunt, intentioni aeque satisfaciunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:7)
Postquam vero copia et materies Historiae
Naturalis
et Experientiae, talis qualis ad opus intellectus sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et parata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
quod adhuc factum est, prono ad hoc impetu
naturali
intellectus, atque etiam ad hoc ipsum, per demonstrationes quae fiunt per syllogismum, jampridem edocto et assuefacto.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:3)
Atque hic etiam resumendum est, quod superius dictum est de
Naturali
Philosophia producta et scientiis particularibus ad eam reductis, ut non fiat scissio et truncatio scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 256:1)
Quod idcirco adjungere visum est, quia plane fatemur Historiae
Naturalis
et Experimentalis collectionem, qualem animo metimur et qualis esse debet, opus esse magnum, et quasi regium, et multae operae atque impensae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:4)
ingenue tamen fatemur, historiam
naturalem
quam adhuc habemus, aut ex libris aut ex inquisitione propria, non tam copiosam esse et verificatam, ut legitimae Interpretationi satisfacere aut ministrare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 285:2)
Ita etiam cogitent homines, multa in historia
naturali
experimenta falso credi et recipi posse, quae paulo post a causis et axiomatibus inventis facile expunguntur et rejiciuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:7)
Sed tamen verum est, si in historia
naturali
et experimentis magna et crebra et continua fuerint errata, illa nulla ingenii aut artis foelicitate corrigi aut emendari posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:8)
eae res, non minus quam lautissimae et pretiosissimae, in historiam
naturalem
recipiendae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:2)
Neque propterea polluitur
naturalis
historia:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:3)
Denique de contemptu in
naturali
historia rerum aut vulgarium, aut vilium, aut nimis subtilium et in originibus suis inutilium, illa vox mulierculae ad tumidum principem, qui petitionem ejus ut rem indignam et majestate sua inferiorem abjecisset, pro oraculo sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 300:1)
Verum nec historia
naturalis
et experientia illa erat, quam fuisse oportebat (longe certe abest), et ista advolatio ad generalissima omnia perdidit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:14)
Etiam dubitabit quispiam potius quam objiciet, utrum nos de
Naturali
tantum Philosophia, an etiam de scientiis reliquis, Logicis, Ethicis, Politicis, secundum viam nostram perficiendis loquamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:1)
atque quemadmodum vulgaris logica, quae regit res per syllogismum, non tantum ad
naturales
, sed ad omnes scientias pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
Est enim Interpretatio verum et
naturale
opus mentis, demptis iis quae obstant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:8)
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