도구

도구

라틴어 문장 검색

Nihil enim video Scaevolam pontificem ad hanc definitionem addidisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:28)
Atque haec ratio valet in utroque genere definitionum, sive id quod est, sive id quod intellegitur definiendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:29)
tantum est dicendum qui sit definitionis modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장2)
quod ad definitiones attinet, hactenus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장1)
Perfecta est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a genere, a formis, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea sedes argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
expositis omnibus argumentandi locis illud primum intellegendum est nec ullam esse disputationem in qua non aliquis locus incurrat, nec fere omnis locos incidere in omnem quaestionem et quibusdam quaestionibus alios qui- busdam alios esse aptiores locos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 1:1)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Haec enim sunt definitioni attributa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:2)
Ad definitionem autem pertinet ratio et scientia definiendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:4)
Atque huic generi finitimum est illud quod appellari de eodem et de altero diximus, quod genus forma quaedam definitionis est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:5)
si enim quaeratur idemne sit pertinacia et perseverantia, definitionibus iudicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:6)
additur ad hanc definitionem a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
utamur tamen in his perturbationibus describendis Stoicorum definitionibus et partitionibus, qui mihi videntur in hac quaestione versari acutissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:2)
Est igitur Zenonis haec definitio, ut perturbatio sit, quod πάθοσ ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 11:3)
itaque haec prima definitio est, ut aegritudo sit animi adversante ratione contractio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION