도구

도구

라틴어 문장 검색

, 4), o homo, divinae bonitatis et patientiae thesauros contemnere;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:14)
bonitas enim Dei ad poenitentiam te provocat, ad correctionem invitat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:15)
XXV, 8), eo quod in bonitate propositi sui permansit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:8)
Defecit enim multitudine generationis hoc saeculum tamquam vulva generantis, et tamquam senescens creatura robur juventutis suae, velut marcenti jam virium suarum vigore, deponit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:22)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Et ideo sepultura ejus ignorata non est, sed elevata, quam diutius creatura tenere non potuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:7)
quia per ipsum omnis creatura properavit a corruptionis servitiis elevari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:8)
Venite ergo, fruamur bonis quae sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:44)
tamen ab eo spera qui universam creaturam condidit, qui diabolo ea ad tempus tradidit, non ut possideat, sed ut tentet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:5)
Non propter justitiam tuam, non propter bonitatem tuam, nec propter aequitatem cordis tui intras possidere terram istam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:7)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus, hostiam suam duceret, de potestate Dei certus, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Divine autem Dominus Jesus et bonitatem te docuit Patris, qui bona noverit dare (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:1)
Quae nomina significant bonum, et malum, et indifferens, ut et naturae gratia bonitatem habuisse, et malorum tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
ut ea dote muniti tueantur bonitatem naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi clausum strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo cohibet vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION