도구

도구

라틴어 문장 검색

in quo diversi niteant cum mille colores, transitus ipse tamen spectantia lumina fallit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 6:5)
Passim positoque pudore fontibus et fluviis puteisque capacibus haerent, nec sitis est exstincta prius quam vita bibendo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:10)
Namque huic tradiderat, fatorum ignara, docendam progeniem germana suam, natalibus actis bis puerum senis, animi ad praecepta capacis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 24:3)
Non mihi si centum deus ora sonantia linguis ingeniumque capax totumque Helicona dedisset, tristia persequerer miserarum dicta sororum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 52:5)
- At tu, Iovis inclita proles, arboribus caesis, quas ardua gesserat Oete, inque pyram structis, arcum pharetramque capacem regnaque visuras iterum Troiana sagittas ferre iubes Poeante satum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 18:9)
Utque novus serpens posita cum pelle senecta luxuriare solet squamaque nitere recenti, sic, ubi mortales Tirynthius exuit artus, parte sui meliore viget maiorque videri coepit et augusta fieri gravitate verendus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 21:3)
nitebant auribus e geminis circum cava tempora bacae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 14:5)
Medio nitet arbor in arvo, fulva comas, fulvo ramis crepitantibus auro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 60:6)
Non ille quidem, si quaeris, habebat adsuetos vultus, nec quo prius, ore nitebat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 74:14)
animo maiora capaci concipit et, quae sit rerum natura, requirit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 3:4)
nunc ubi detonuit strepituque exterruit orbem, purum discussis aera reddit aquis, iure igitur genitorque deum rectorque vocatur, iure capax mundus nil Iove maius habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 118)
saepe sonant moti glacie pendente capilli, et nitet inducto candida barba gelu;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 109)
Capax est se cognoscendi, se possidendi et se libere donandi atque in communionem ingrediendi cum aliis personis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:7)
Ipsa oritur ex eorum amore, signo praesentiaque Dei amoris, ex cognitione et acceptatione bonitatis in differentia sexuali, cuius vi coniuges iungi possunt in una carne (cfr Gen 2,24) atque sunt capaces novam vitam generandi, manifestationem bonitatis Creatoris, eius sapientiae eiusque consilii amoris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:4)
est similis saeclis quod non consumitur ullis, quod sapiens iustique capax reginaque rerum imperat, ante videt, perpendit, praecavet, infit, verborum morumque opifex instructaque mille artibus et caelum sensu percurrere docta, his animam similem sibi conditor effigiavit, cetera dissimilem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3266)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION