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Si apostoli habentes potestatem de evangelio vivere laborabant manibus suis, ne quem gravarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere
carnalia
, cur tu in usus tuos cessura non praepares?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:8)
"Quem si patrem dixero,
carnalem
opineris;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:36)
"Deum oculis
carnalibus
vis videre, cum ipsam animam tuam, qua vivificaris et loqueris, nec aspicere possis nec tenere?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:24)
at tu, posteritas carnis,
carnaliter
omnia cernens, carnis opus sub lege geris, quam spiritus inplet interior;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3118)
en tibi Christum, infelix Iudaea, Deum, qui sabbata solvens terrea mortales aeterna in sabbata sumpsit, gentibus emicuit, praefulsit regibus, orbem possidet, imperii dominam sibi cedere 1 Romam conpulit et simulacra deum Tarpeia subegit, disce tuis, miseranda, malis, quo vindice tandem vana superstitio lex et
carnaliter
acta plectatur, cuius virtus te proterat ultrix.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3159)
latranti obsistit Mattheus rabiemque refellit, qui notat omne genus
carnalis
stirpis ad usque corporeum Christum, per sex septena virorum nomina descendens et venam sanguinis alti ex atavis longo texens per stemmata filo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3327)
hic finis orandi fuit et finis idem vinculi
carnalis
:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.148)
sed si tu inter me et illum, cui concrucifigeris, dominum nostrum pro scelerum meorum populo, iunior mage quam minor Moyses, intercessor assistas,1 non ulterius descendemus in infernum viventes nec per
carnalium
vitiorum incentiva flammati ad altare domini ignem diutius accendemus alienum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Lupo salutem 6:1)
Cum aquam ingressi Christianam fidem in legis suae verba profitemur, renuntiasse nos
diabolo
et pompae et angelis eius ore nostro contestamur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 1:2)
Quid erit summum atque praecipuum, in quo
diabolus
et pompae et angeli eius censeantur, quam idololatria?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:1)
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae
diabolo
et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
Aliena est tibi religio, quam tot
diaboli
spiritus occupaverunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 2:5)
Erichthonius, Minervae et Vulcani filius, et quidem de caduca in terram libidine, portentum est daemonicum, immo
diabolus
ipse, non coluber.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 9장 2:8)
Idem de apparatibus interpretabimur in ipsorum honorum suggestu deputandis, quod purpurae, quod fasces, quod vittae, quod coronae, quod denique contiones et edicta et pultes pridianae sine pompa
diaboli
, sine imitatione daemonum non sunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 12장 3:1)
Sed tamen in saecularibus separamur, quia saeculum dei est, saecularia autem
diaboli
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 15장 2:17)
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