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Orationis partes omnes, inter recitandum, praeceptore doctissimo praesente, enumerare, earumque
nexum
et relationem mutuam, nullo monente, aut corrigente, debent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.50)
solus multisne
coheres
,veloci percurre oculo.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장32)
Virga mater est domini, simplex, pura, sinceris nullo extrinsecus germine
cohaerente
et ad similitudinem Dei unione fecunda.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:30)
- si peccati vos aestimarem glutino
cohaesisse
, numquam scriberem sciremque me surdis narrare fabulam.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 2:3)
nulla vi foret usus enim, quae partibus eius discidium parere et
nexus
exsolvere posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:6)
Denique res omnis eadem vis causaque volgo conficeret, nisi materies aeterna teneret, inter se
nexus
minus aut magis indupedita;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:1)
at nunc, inter se quia
nexus
principiorum dissimiles constant aeternaque materies est, incolumi remanent res corpore, dum satis acris vis obeat pro textura cuiusque reperta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:3)
sunt igitur solida primordia simplicitate, quae minimis stipata
cohaerent
partibus arte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:3)
nam certe non inter se stipata
cohaeret
materies, quoniam minui rem quamque videmus et quasi longinquo fluere omnia cernimus aevo ex oculisque vetustatem subducere nostris, cum tamen incolumis videatur summa manere propterea quia, quae decedunt corpora cuique, unde abeunt minuunt, quo venere augmine donant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:3)
quandoquidem nihil est nisi raro corpore
nexum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:10)
nec res ulla magis primoribus ex elementis indupedita suis arte conexa
cohaeret
quam validi ferri natura et frigidus horror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:3)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen significare docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere et in sacellum Ditis arae Saturni
cohaerens
oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
Saturnus ipse, qui auctor est temporum et ideo a Graecis inmutata littera Κρόνος quasi χρόνος vocatur, quid aliud nisi sol intellegendus est, cum tradatur ordo elementorum temporum numerositate distinctus, luce patefactus,
nexus
aeternitate conductus, visione discretus, quae omnia actum solis ostendunt?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 8:1)
Ergo censet Epicurus ab omnibus corporibus iugi fluore quaepiam simulachra manare, nec umquam tantulam moram intervenire quin ultra ferantur inani figura
cohaerentes
corporum exuviae:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 4:1)
ac ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, ex eaque offensione intercluderetur animae vie, inpositam esse arte quadam et ope naturae ἐπιγλωττίδα, quasi claustrum mutuum utriusque fistulae, quae sibi sunt
cohaerentes
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 6:1)
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