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Democrito et Magone laudantibus caeli plagam septentrionalem, quia existiment ei subiectas fera-cissimas fieri vineas, quae tamen
bonitate
vini superentur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 12장 5:5)
quoniam fere omne vinum eam qualitatem sortitum est ut vetustate acquirat
bonitatem
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 21장 10:4)
et hoc uno modo perflatur ventis, qui nebulam et rorem pestiferum celeriter adsiccant, multumque ad deflorescendum et ad
bonitatem
vini conferunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 19장 2:3)
Altera ergo vinea fructuosis potius surculis inserenda erit, altera funditus exstirpanda et reserenda, si modo soli
bonitas
suadebit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 22장 8:1)
5 Soli tamen ante
bonitas
exploranda est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 5장 1:5)
At qui
bonitati
vini student, in summas arbores vitem promovent:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 6장 24:3)
Pro arboris magnitudine et corticis
bonitate
haec facito.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 11장 5:4)
Nam rarior est in his avibus mariti
bonitas
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 5장 25:1)
Ederae quoque non propter
bonitatem
recipiuntur, sed quia praebent plurimum mellis.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 4장 2:6)
populi Romani imperatoribus, magnarum nationum regibus primam ex similitudine for- tunae amicitiam, sibi et Claudio etiam
communionem
victoriae esse.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 19장3)
nec
communione
parietum, sed propriis quaeque muris ambirentur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 43장8)
et
Vitellius apud severos humilis, ita comitatem
bonitatemque
faventes vocabant, quod sine modo, sine iudicio donaret sua, largiretur aliena;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 52장5)
non erat enim vi consecutus, sed suorum voluntate, eamque potestatem
bonitate
retinebat.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 3:2)
Ad hanc hominis excellentem
bonitatem
mirabiles accesserant casus.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 5장 1:1)
prudentem dicam, minus quam debeam praedicem, cum ille potius divinus fuerit, si divinatio appellanda est perpetua naturalis
bonitas
, quae nullis casibus agitatur neque minuitur.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 9장 1:3)
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