도구

도구

라틴어 문장 검색

"Venite,benedicti patris mei, percipite regnum, quod paratum est vobis ab origine mundi," ad quod ille nos conducat, qui sine fine vivit etregnat per omnia secula seculorum. Amen. Amen.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 24:2)
Per Dei timorem habebimus claves ad omnem bonum et ad percipiendam gloriam in conductum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 4:2)
"Timor Domini est clavis ad omnem bonum et ad percipiendam gloriam in conductum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 4:4)
Perceptis talibusadvocavit puerum ita dicendo:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:23)
Atrusticus percepta eorum astutia dormientibus sociis de igne extraxit panemsemicoctum et comedit et iterum iacuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:8)
Perceptis denique talibus verbis fur nimis indegavisus est, et dicto septies carmine et assumpto manu radio lunae laxatismanibus et pedibus per fenestram in domum magnum faciens sonum ceciditet fracto crure ac brachio congemuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:27)
--Perceptis itaque philosophi verbisrex ait complicibus suis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:30)
cras revertaret non morabor, quia sic crastinantem te impediet concupiscentia vel forsan retinebit dies extrema.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:9)
Timete Deum, quia timor Domini clavis est ad omne bonum et ad percipiendam gloriam conductum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:2)
Temporalia autem et continua sensu et imaginatione percipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:2)
Ubi autem non humana traditione, sed ingeniosa collectione sine usu laboris disciplina percipitur, illic sublimis generis incorrupta sinceritas est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:12)
Haec omnia relinquuntur, nihil secum quis feret, nisi quod corporis voluptate perceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:50)
Non te vincat formae concupiscentia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:20)
ne praematuro sermone et infidis auribus vel infirmis quasi incocta committas, atque auditor avertatur et cum horrore fastidiat, qui si coctiora gustaret, spiritalis cibi perciperet suavitatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:34)
Itaque caro causa fuit corrumpendae etiam animae, quae velut origo et locus est quidam voluptatis, ex qua velut a fonte prorumpunt concupiscentiarum malarumque passionum flumina, lateque exundant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION