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Sed quibus Principia posita satis intellecta non fuerint, ij vim
consequentiarum
minimè percipient, neque praejudicia deponent quibus à multis retro annis insueverunt:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:6)
Nam motus ille, qui singulis revolutionibus est graduum tantum trium in
consequentia
, contemni potest.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 9:4)
) velocius progreditur in Syzygiis suis, tardius regreditur in Quadraturis, & excessu progressus supra regressum annuatim fertur in
consequentia
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 6:11)
Motus autem Augis Satellitis cujusque in
consequentia
est ad motum Nodorum ipsius in antecedentia ut motus Apogaei Lunae nostrae ad hujus motum Nodorum (per idem Corol.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 10:7)
41' fertur in
consequentia
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 37:8)
is status, haec rerum nunc est fortuna mearum, debeat ut lacrimis nullus adesse modus, at mea sunt, proprio quamvis maestissima casu, pectora
processu
facta serena tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 918)
sic tua
processus
habeat fortuna perennes, sic ope non egeas ipse iuvesque tuos, sic aequet tua nupta virum bonitate perenni, incidat et vestro nulla querella toro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 59)
Nostra in Adhortatione apostolica Evangelii gaudium Ecclesiae participibus scripsimus, ut
processus
concitetur missionalis adhuc complendae reformationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:4)
E contrario industriae ordo, confectionis consumptionisque
processu
absoluto, eiectamenta et scorias exhauriendi iterumque adhibendi facultatem non reperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:6)
Regiones pauperioresque Nationes in novis rationibus de impactione ambitali minuenda suscipiendis minus possunt, quandoquidem institutione carent ad necessarios
processus
augendos et sumptus suggerere non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:5)
81. Homo, quamvis progressionis
processus
secum ferat, novitate quadam fruitur, quae aliorum systematum patentium evolutione plane explicari non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:1)
Quo in paradigmate effertur conceptio subiecti quod progressive, in
processu
logico et rationali, comprehendit et sic possidet obiectum extrarium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:3)
Scientia et technologia non sunt indifferentes, sed implicare possunt, ab initio usque ad finem
processus
, varias intentiones ac possibilitates, et diversimode se conformare possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 151:2)
Attamen apud naturam horum
processuum
modus est lentus, qui cum celeritate conferri non potest, imposita hodiernis technologicis progressionibus, etiam cum eiusmodi progressus scientifica provectione nituntur saeculorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:7)
141. Ceterum, oeconomica progressio efficit ut automatismi et homogeneae rationes inducantur, ut
processus
simpliciores fiant atque sumptus minuantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:1)
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