도구

도구

라틴어 문장 검색

Verum Christiani, qui in ipso urbis Japhet littore consistentes, ad eventum rei perspiciendum, et ut subvenirent naufragantibus concurrerant, viso conchristianorum periculo, nimia impugnatione resistentes, [0637B] importunam multitudinem abegerunt, donec Dei auxilio repulsis gentilibus in liberatione fratrum suorum praevaluerunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 46:7)
Nec mora, Turci in ipso [0687A] fervore mediae diei adfuerunt in multitudine gravi, qui miserum vulgus inventum, nec transitum fluminis evadere valens, fortiter incurrentes, crudeliter in arcu et sagitta peremerunt, vidente rege et Tankrado et universis hac parte fluminis consistentibus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 48:5)
Tua itaque intelligibilis discretio cognoscat quia amor alius est divinus,alius humanus, alius vero ad res alias humanas et temporales se inclinat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 29:4)
Et nota quod amoris multa sunt incomoda, si in pravam partem inclinet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 18:1)
Nec enimlibidine dominante locum temperantie esse, nec omnino in voluptatis regnovirtutem posse consistere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 37:6)
Iugum et lorum curvant collum durum, et servum inclinant operationesassidue.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 109:8)
Est modus in rebus, sunt certi denique fines Quos ultra citraque nequid consistere rectum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:1)
Componas ergo primum mentem tuam et tecum consistas, non vacillandoet stabilitatem servando.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:11)
Ait enim Seneca in epistolis, "Primum argumentumconposite mentis existimo posse consistere secumque morari."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:12)
Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 84:1)
Observandum est etiam, ut sit recta facies, ne labia detorqueantur, necmagnus hiatus, nec supinus (id est suppressus) vultus, nec dejecti in terramoculi et inclinata cervix, nec elevata aut depressa supercilia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:1)
Hanc igitur doctrinam super loquendo vel tacendo, breviter comprehensam,tibi et aliis tuis fratribus litteratis scribere curavi, quia vita litteratorumpotius in loquendo vel in dicendo, quam in faciendo consistit, Seneca hoctestante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 107:5)
Nec enim, libidine dominante, locum temperantiaesse, nec omnino in voluptatis regno virtutem posse consistere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:8)
et stulti stulta diligunt, et animum suum semperad stultitiam inclinant;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 173:4)
Facile credunt homines quod volunt, et animum suumad suum desiderium velociter inclinant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION