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Hoc autem secundum
sententiam
Peripateticorum non bene convenit, quia sine dubio inter agens et movens et motum immediatio debet esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
Nulla firmitudo
sententiae
, nulla constantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:21)
sed postquam homo lapsus in flagitium est praevaricationis et fraudis,
sententia
eum comprehenderit, ut in terram suam terra remearet, inveniemus mortem finem esse peccati (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:8)
De quo sublimis est
sententia
Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
sed et illos qui talia condemnant in aliis qualia ipsi agunt, inexcusabiles haberi, ut et sua damnatos
sententia
(Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:7)
atque in se intorqueant graviorem conscientiae
sententiam
, cum de aliorum peccatis judicant.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:12)
Hoc enim instar est cujusdam doctoris et principis, meritoque senior a vetustioribus inchoavit, junior recentiora praetulit, quae nullas spinas, nullos tribulos germinarent, nulli
sententiae
essent obnoxia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:9)
Haec cum audit mens, avertit se a voluptate, virtutique adjungit, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem
sententiam
, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
II, 4), qualis est apostolicae forma
sententiae
, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
et ipse accepit salubre mandatum, in hujusmodi
sententiam
resultante oraculo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:2)
Et ideo divina eum
sententia
praetulit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:6)
qui autem salvantur, secundum Christi
sententiam
liberentur, qui omnes homines vult salvos fieri, et in agnitionem veritatis venire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:31)
quod maturioris et utilis
sententiae
viri altero senectutem quamdam animae praeferant, altero redemptionem conferant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:3)
Nam quomodo absolvitur pura illic coelestique
sententia
quem nec terrae potuerunt absolvere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:13)
Divinae autem
sententiae
providentia hujusmodi est, ut magnanimitatem et patientiam doceret judices;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:3)
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