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Et nolite iudicare contra rationemvel sine ratione vel
omissa
ratiocinatione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:73)
Plus eciamdico quia sicut quilibet singulariter vindictas faciendo peccaret, iudexita vindictam
omittendo
non esset a peccato immunis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:4)
Quam pietatem exercere debentprincipes et potentes non solum in
omittenda
, vel mittiganda vindicta,sed eciam in remittendo, quandoque de sua substantia vel ratione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:35)
Iratus de re incerta
contendere
noli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 11:1)
Dulcia enim verba sunt proferenda, contraria verotacenda et penitus
omittenda
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:3)
Vir sapiens si cum stulto
contenderit
, sive irascatursive rideat, non inveniet requiem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 63:6)
Requiras, ne cum malevolis multum
contendas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 66:2)
Contra verbosos noli
contendere
verbis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 67:1)
et ita in dictis si modus
omittatur
, nihil laudabile poterit inveniri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 85:1)
liberum enim arbitrium habemus, consilium nobisdatum
omittere
vel servare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 29:3)
Consilium est hominis intentio vel propositum, quod homini vel hominibusexhibetur vel tribuitur, bonum vel malum persuadendo, motu proprio, superaliquo faciendo vel
omittendo
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 76:2)
Iratus de re incerta
contendere
noli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:6)
"Vir sapiens, si cum stulto
contenderit
, sive irascatur, siverideat, non inveniet requiem. "
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:14)
In omnibus denique prædictis ita per te et alios doctus sis, utsemper eligas bonum, veritatem, utilitatem, rationem atque justitiam, contrariispenitus
omissis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:30)
Quinto vero ita de custodias, ut vilipendendo parvum inimicum custodiamtui non
omittas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:1)
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