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Proxime cum apud centumviros in quadruplici iudicio dixissem, subiit
recordatio
egisse me iuvenem aeque in quadruplici.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 24 1:1)
Nobis proposuit ut a consumptione ad
continentiam
transiremus, ab avaritia ad liberalitatem, a profusione ad communicandi facultatem, in ascesi quadam, quae “significat discere dare, e non tantum recusare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:2)
Sic discimus lucem a fide delatam cum certa coniungi vitae narratione, cum grata
recordatione
Dei beneficiorum atque cum eius repromissionibus, quae gradatim explentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:8)
Enimvero spectatum satis Putabam, et magnum exemplum
continentiae
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 189)
verum et pecunia persuadet et gratia et auctoritas dicentis et dignitas, postremo aspectus etiam ipse sine voce, quo vel
recordatio
meritorum cuiusque vel facies aliqua miserabilis vel formae pulchritudo sententiam dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 215:2)
alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia, fortitudo,
continentia
propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
alias in species virtutum dividere laudem, fortitudinis, iustitiae,
continentiae
, ac singulis adsignare, quae secundum quamque earum gesta erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:2)
quibus id contineatur,
continentia
, quasi firmamenta defensionis, quibus sublatis defensio nulla sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:4)
quod non est iustitia, potest esse virtus, si est fortitudo, constantia,
continentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:2)
si
continentia
virtus, utique et abstinentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:2)
Sed non magis hoc sat est quam palaestram didicisse, nisi corpus exercitatione,
continentia
, cibis, ante omnia natura iuvatur, sicut contra ne illa quidem satis sine arte profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:4)
hinc sunt pietas, fides,
continentia
et talia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:1)
ego, si quis, iudices, hoc robore animi atque hac indole virtutis ac
continentiae
fuit, et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:6)
id autem fiet memoriae viribus, ut illa, quae complexi animo sumus, fluant secura, non sollicitos et respicientes et una spe suspensos
recordationis
non sinant providere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:3)
non est , iis quae difficillimus haereant aliquas apponere notas, quarum
recordatio
commoneat et quasi excitet memoriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 123:2)
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