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cumque omnis
controversia
aut de re soleat aut de nomine esse, utraque earum nascitur, si aut res ignoratur aut erratur in nomine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 77:8)
nulla erit
controversia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 101:6)
Panaetius igitur, qui sine
controversia
de officiis accuratissime disputavit, quemque nos correctione quadam adhibita potissimum secuti sumus, tribus generibus propositis, in quibus deliberare homines et consultare de officio solerent, uno, cum dubitarent, honestumne id esset, de quo ageretur, an turpe, altero, utilene esset an inutile, tertio, si id, quod speciem haberet honesti, pugnaret cum eo, quod utile videretur, quo modo ea discerni oporteret, de duobus generibus primis tribus libris explicavit, de tertio autem genere deinceps se scripsit dicturum nec exsolvit id, quod promiserat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 9:1)
Itaque, ut sine ullo errore diiudicare possimus, si quando cum illo, quod honestum intellegimus, pugnare id videbitur, quod appellamus utile,
formula
quaedam constituenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 23:8)
Erit autem haec
formula
Stoicorum rationi disciplinaeque maxime consentanea;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 24:1)
Sed redeo ad
formulam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 24:4)
nondum enim C. Aquilius, collega et familiaris meus, protulerat de dolo malo
formulas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 75:3)
Perspictum est iam, et quid mihi videatur, et quae sit inter eos philosophos, quos nominavi,
controversia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 117:2)
Quo magis reprehendendos Calliphontem et Dinomachum iudico, qui se dirempturos
controversiam
putaverunt, si cum honestate voluptatem tamquam cum homine pecudem copulavissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:2)
hic labor meus hoc adsequetur, ut nostri homines quid ab illis exigant, qui se Atticos volunt, et ad quam eos quasi
formulam
dicendi revocent intellegant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장 2:1)
Necesse est tamen oratori quem quaerimus
controversias
explicare forensis dicendi genere apto ad docendum, ad delectandum, ad permovendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장 3:2)
Causa ipsa abhorret illa quidem a
formula
consuetudinis nostrae, sed est magna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 7장 2:2)
Verbi enim
controversia
iam diu torquet Graeculos homines contentionis cupidiores quam veritatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 47:3)
et, si Plato de rebus ab civilibus
controversiis
remotissimis divinitus est locutus, quod ego concedo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 49:2)
Ac primum illud - quoniam auctoritatem tuam neglegere, Scaevola, fas mihi non esse puto - respondeo, mihi dicendi aut nullam artem aut pertenuem videri, sed omnem esse contentionem inter homines doctos in verbi
controversia
positam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 107:2)
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