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Ita comparatam esse hominum naturam omnium, Aliena ut melius videant et
diiudicent
Quam sua?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1141)
tu
diiudica
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 291)
metuis ne non, quum velis,
convincas
esse illum tuum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 339)
sed, quod magis credendum siet, Id quod est consimilis moribus,
Convincas
facile ex te natum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 344)
non aliter tamen dimovit obstantis propinquos et populum reditus morantem quam si clientum longa negotia
diiudicata
lite relinqueret tendens Venafranos in agros aut Lacedaemonium Tarentum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 516)
non est huius temporis perpetua illa de hoc genere disputatio, quibus rebus benevolus et simulator
diiudicari
possit;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 8:3)
prima quoque aliquando positio ex obliquis invenitur, ut memoria repeto
convictos
a me, qui reprehenderant, quod hoc verbo usus essem, pepigi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 231:1)
Hermagorae, qui finem eius esse ait persuasibiliter dicere, et aliis, qui eandem sententiam non iisdem tantum verbis explicant ac finem esse demonstrant dicere quae oporteat omnia ad persuadendum, satis responsum est, cum persuadere non tantum oratoris esse
convicimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 223:1)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum
convincimus
, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
causae porro non ad
convincendum
modo, quod obiicitur, sed ad defendendum quoque excuti solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
prius de
convincendum
est ut, cum id coeperit esse pro certo, fiat incerti argumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:4)
non est tam grave argumentum, si fatetur quam si
convincitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:3)
finge nos, postquam tractavimus eam, remittere vel etiam
convinci
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 26:1)
quod foro vel atrocitate formularum vel modo petitionum vel novissime sorte
diiudicatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
convincamus
huius quoque amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:3)
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