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atque atque vestrum, Nasonis nomine dicto, opponat lacrimis pocula mixta suis, admonitusque mei,
cum
circumspexerit omnes, dicat "
ubi
est nostri pars modo Naso chori?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 315)
Quodammodo se Ipse finire voluit,
cum
mundum progressione indigentem crearet,
ubi
complura, quae nos mala, pericula vel doloris originem putamus, ad parturientis reapse dolores attinent, qui nos
cum
Creatore ad cooperandum incitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:2)
quid illic,
ubi
in se volutatur et,
cum
sine ullo spiramento sit inclusus, in ipsos, a quibus excitatus est, recidit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 2:3)
Cuius studiis gloriosissime fauit Felix episcopus, qui de Burgundiorum partibus,
ubi
ortus et ordinatus est,
cum
uenisset ad Honorium archiepiscopum, eique indicasset desiderium suum, misit eum ad praedicandum uerbum uitae praefatae nationi Anglorum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XV.11)
quam successores eius usque hodie tenent,
ubi
et ipse sepultus est,
cum
esset annorum LXXVII, post annos circiter XXX et duos, ex quo ipse Brittaniam praedicaturus adiit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. IV. 1:7)
Tarquinius inscio Collatino
cum
comite uno Collatiam venit
ubi
exceptus benigne ab ignaris consilii
cum
post cenam in hospitale cubiculum deductus esset, amore ardens, postquam satis tuta circa sopitique omnes videbantur, stricto gladio ad dormientem Lucretiam venit sinistraque manu mulieris pectore oppresso tace, Lucretia, inquit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 593:2)
multis hominibus iumentisque foede amissis
cum
tandem de paludibus emersisset,
ubi
primum in sicco potuit, castra locat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 35:1)
domus tibi tua, pater patruusque intra triginta dies
cum
exercitibus caesi documento sint,
ubi
per aliquot annos maxumis rebus terra marique gerendis amplissimum nomen apud exteras gentes populi Romani vestraeque familiae fecerant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 617:2)
Romanus eisdem ad Thetideum castris
cum
se tenuisset, exploratum tamen
ubi
hostis esset, decem turmas equitum et mille pedites misit monitos ut ab insidiis, quas dies obscurus apertis quoque locis tecturus esset, praecaverent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 70:1)
Pyrgopolynices Curate ut splendor meo sit clupeo clarior quam solis radii esse olim
quom
sudumst solent, ut,
ubi
usus veniat, contra conserta manu praestringat oculorum aciem in acie hostibus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 1, scene 11)
quom
extemplo hoc erit factum,
ubi
intro haec abierit, ibi tu ilico facito uti venias ornatu huc ad nos nauclerico;
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 4, scene 475)
Neque certius est indicium prudentis regiminis et rerum administrationis, quam
ubi
homines spe continere possit,
cum
satisfaciendi copia non datur, atque
ubi
res tam provide tractantur ut nullum malum ita peremptorie imminere videatur, quin aliqua se ostendat spei rima ad evadendum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 20:6)
Postremo, quia omnia timeo et memini in digressu nostro quid proposueris, quod me fratres Tagastenses teneant debitorem in dimidio illius pretii, si hoc iustum esse liquido perspicis, ea dum taxat condicione non abnuo, ut,
cum
habuero, reddam, id est
cum
aliquid tantum obvenerit Hipponiensi monasterio,
ubi
hoc sine angustia fieri possit, ut tanta ibi summa detracta non minus quam aequalis pro numero cohabitantium pars ad nostros perveniat.
(아우구스티누스, 편지들, 21. (A. D. 405 Epist. LXXXIII) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo Ac Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Alypio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 6:1)
cum
nulla ibi sit rerum multitudo,
ubi
tantum est una atque individua penitus substantia, nullus ibi rerum numerus, ut vel tria vel multa dicere possumus, sed eadem penitus substantia simplex omnino atque individua sit, singulae personae sive omnes simul, hoc est unaquaeque trium personarum, sive ipsa, ut dictum est, Trinitas.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:2)
Mentem quidem ex Deo, hoc est Filium ex Patre, et animam ex mente, hoc est Spiritum ex Filio,
ubi
et utram natam esse insinuat,
cum
utrique Patrem assignat, Deum quidem menti, et rursum mentem ipsam animae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:9)
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