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Licet a Sapiente dictum sit «Inter sapientesnon audeas loqui» tamen non
confisus
de mea scientia, sed de Christimisericordia qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 1:5)
vos non estis qui loquimini, sed Spiritus Patris meiqui loquitur in vobis,
confisus
etiam de vestra benigna audientia loquarinter vos sapientes verba.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 1:6)
militant namque patroni causarumgloriosæ vocis
confisi
munimine laborantium spem, vitam posterosquedefendere;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:4)
cesset omnis virtus nisi famalate pateat et erimus
confisi
munimine sive amore civium, «unum enim estinespugnabile munimentum sive amor civium, ut Tullius dixit» qui etiam ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:13)
nomen enim quodab æquitate sumitur per superbiam non tenetur, nec eritis veri
defensores
,nam ut idem ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:18)
vere
defensor
dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia sapientia hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
Ne
confidas
in malo si periculum evaseris, ut aliud ineas, quiaillud non faciet ut simile pertranseas.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 75:2)
Contigit forte quod orationis studio Romam vellet adire, sedalium custodem uxori suae nisi semetipsam noluit deputare, illius castismoribus satis
confisus
et probitatis honore.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:2)
Et ego tantum
confido
in Deum quod reddita tibi tua pecunia erit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:31)
Et ideo laudare debesDeum in omnibus et in eo
confidere
, sicut dixit versificator:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:6)
Septimus vero ordo is erit, ut exsultent cum fiducia, et sine ulla cunctatione
confidant
, et sine trepidatione laetentur, festinantes vultum ejus videre, cui sedulae servitutis obsequia detulerunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:18)
Ac ne qua pars sine
defensore
sit, dum illud bonum inclinatiora sustentat, tunc illud indifferens locum superiorem suscipit, velut deputante sibi eam partem perfectiori bono;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:15)
Propterea insipientiae
defensores
videntur, qui virtutis amatorem prosperorum munere esse fraudatum, qui omne bonum temporalibus magis quam perpetuis aestimandum putant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:15)
Hacque affabilitate
confisus
, cum eadem postridie feceris, ut incognitus haerebis et repentinus, hortatore illo hesterno suos enumerando, qui sis vel unde venias diutius ambigente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 13:1)
Igitur paucis arcanorum praesentibus consciis, latenter cum imperatore sententia diu digesta, id sederat, ut nocte ventura, procul a conspectu militarium raptus, Ursicinus indemnatus occideretur, ut quondam Domitius Corbulo dicitur caesus, in colluvione illa Neroniani saeculi provinciarum fidus
defensor
et cautus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 5:1)
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