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Crassus, postea quam vidit illum excepisse laudem ex eo quod hi suspicarentur homines ei consulatum meum
placere
, surrexit ornatissimeque de meo consulatu locutus est, ut ita
diceret
, se quod esset senator, quod civis, quod liber, quod viveret, mihi acceptum referre;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 14 6:1)
dictatorem, qui censor ante fuisset vetustissimusque ex iis qui viverent censoriis esset, creari
placuit
qui senatum legeret, accirique C. Terentium consulem ad dictatorem
dicendum
iusserunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 290:1)
ac nuntio regis, cum relaturum se ad consilium
dixisset
, postero die respondit se uno frustra tendente nulli alii pacem
placuisse
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 47:1)
Et Christus etiam ipse non sibi
placuisse
dicitur
, quia nihil hoc fine vel intentione agere debemus, quia id volumus, vel quia nobis in hoc
placemus
, id est quia in hoc delectamur, sed potius quia id a nobis fieri bonum esse censemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:68)
peroraturus stricturum se lucubrationis suae telum minabatur, lenius comptiusque scribendi genus adeo contemnens, ut Senecam tum maxime
placentem
'commissiones meras' componere et 'harenam esse sine calce'
diceret
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 53장 2:1)
cumque duae formae praestantissimae sint, ex solidis globus (sic enim σφαῖραν interpretari
placet
), ex planis autem circulus aut orbis, qui κύκλοσ Graece
dicitur
, his duabus formis contingit solis ut omnes earum partes sint inter se simillumae a medioque tantum absit extremum, quo nihil fieri potest aptius - sed si haec non videtis, quia numquam eruditum illum pulverem attigistis, ne hoc quidem physici intellegere potuistis, hanc aequabilitatem motus constantiamque ordinum in alia figura non potuisse servari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 47:9)
quae ut uno consensu iuncta sit et continens, quod video
placuisse
physicis, eisque maxime, qui omne quod esset, unum esse
dixerunt
, quid habere mundus potest cum thesauri inventione coniunctum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 47:4)
quin etiam cum ipsius precibus paene adductus scripsissem ad eum de optimo genere
dicendi
, non modo mihi sed etiam tibi scripsit sibi illud quod mihi
placeret
non probari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 20 6:12)
ut, cum vas inane
dicimus
, non ita loquimur, ut physici, quibus inane esse nihil
placet
, sed ita, ut verbi causa sine aqua, sine vino, sine oleo vas esse
dicamus
, sic, cum sine causa animum
dicimus
moveri, sine antecedente et externa causa moveri, non omnino sine causa
dicimus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 36:4)
Simul enim finita est dicentium contentio, veritatem criminum fidemque probationibus certis instrui nec suspicionibus tantam coniecturam permitti
placuit
, atque illum potissimum servum, qui solus haec ita gesta esse scire
diceretur
, sisti modis omnibus oportere.
(아풀레이우스, 변신, 10권 7:6)
placet
igitur tantas res opinione stultorum iudicari, vobis praesertim qui illos insanos esse
dicatis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 11:3)
quae ut uno consensu iuncta sit et continens, quod video
placuisse
physicis, eisque maxume, qui omne, quod esset, unum esse
dixerunt
, quid habere mundus potest cum thesauri inventione coniunctum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 47:4)
et quod ei
placere
credunt, id libenter
dicere
conantur, etmagis, illius voluntatem respiciendo, illi applaudunt, quam quod ei displiceat, licet utile sit,
dicere
velint;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 101:3)
' 'Atqui, si ita
placet
,' inquit [Antonius] 'trademus etiam, quae nos sequi in
dicendo
quaeque maxime spectare solemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 204:3)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante
diximus
, non ego hoc loco id quaerendum puto, verumne sit, quod Zenoni
placuerit
quodque eius auditori Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
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