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Illud enim pro certo habeas, quod novum est praeter spem et
expectationem
accedere, et huic adiicere aliquid, illi eripere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIV. DE INNOVATIONIBUS 1:17)
In summa,
discrimen
servandum inter salsa et amara.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 3:2)
Plurimi opinionem minime sanam foverunt, hanc nimirum, principi in status sui administratione, et viro magno in actionum suarum directionem, ad factiones quae invaluerunt praecipue respiciendum, atque hanc principalem prudentiae partem esse, cum contra facultas haec prudentiae quam maxime vigeat vel in disponendis rebus quae ad omnes sine
discrimine
pertinent, et in quibus homines diversarum factionum coeunt, vel in palpandis, conciliandis, et tractandis singulis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:2)
His reor ulcisci facti
discrimina
prisci".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:13)
Ne confidatis secreta, nec his retegatis, Cum quibus egistis pugnae
discrimina
tristis!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:26)
Cuius dum fauces artaret callidus auceps Insitus et reti foret in
discrimine
leti, Accedens iuxta, mus temptat soluere frustra;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:5)
Sic qui uicinum sibi quemlibet aut peregrinum Ledere conatur, ius contra fasque minatur, Se grauiore peti discat
discrimine
leti, Vt uice, qua mensus fuerat, sit et ipse remensus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:31)
Erat enim misereri commixtae multitudinis prostrationem et summi sacerdotis in magna agonia constituti
exspectationem
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장21)
Uidere autem uideor nefarias sceleratorum officinas gaudio laetitiaque fluitantes, perditissimum quemque nouis delationum fraudibus imminentem, iacere bonos nostri
discriminis
terrore prostratos, flagitiosum quemque ad audendum quidem facinus impunitate, ad efficiendum uero praemiis incitari, insontes autem non modo securitate uerum ipsa etiam defensione priuatos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:15)
Si quis rerum mortalium fructus ullum beatitudinis pondus habet, poteritne illius memoria lucis quantalibet ingruentium malorum mole deleri cum duos pariter consules liberos tuos domo prouehi sub frequentia patrum sub plebis alacritate uidisti, cum eisdem in curia curules insidentibus tu regiae laudis orator ingenii gloriam facundiaeque meruisti, cum in circo duorum medius consulum circumfusae multitudinis
exspectationem
triumphali largitione satiasti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:16)
ante mundum non est aliqua
exspectatio
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 29:2)
quia ante mundum non est tempus, et nulla
exspectatio
est nisi in tempore;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 29:3)
qui enim transmutationem tollit, ipse tollit omnem
exspectationem
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 37:3)
voluntas quae postponit volitum, exspectat aliquid in futuro, verum est solum de voluntate cuius actio est in tempore, quia solum in tempore est futuratio et
exspectatio
, sed de voluntate cuius actio est ante tempus, non est hoc verum;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 82:3)
Cum utrimque
exspectatio
fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium artificio magis quam viribus decernendum videret, subito adversariorum equitatus sese extendere et in latitudinem promovere collesque complecti et Caesaris equitatum extenuare simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
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