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Fidei erga rationem observantia postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis lucris, de structuris biologicis
edocere
potest deque earum facultatibus et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
Ecclesia Mater est quae sermone fidei loqui nos
edocet
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:17)
nam lucis genitor, verbi sator, auctor et ignis creditur extra oculos, ut apostolus
edocet
auctor, qui negat intuitu fontem Deitatis adiri, credite, nemo deum vidit, mihi credite, nemo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 327)
quem rara culpa monti non polluit frequenter, hunc lux serena vibrans res
edocet
latentes;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum10)
sed id unde
edoce
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 320)
Nunc hinc domum ibo, ac Phanium
edocebo
Ne quid vereatur Phormionem aut eius orationem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 241)
Extemplo socios primumque arcessit Acesten, et Iovis imperium et cari praecepta parentis
edocet
, et quae nunc animo sententia constet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 29:1)
mittitur et magni Venulus Diomedis ad urbem, qui petat auxilium et Latio consistere Teucros, advectum Aenean classi victosque penatis inferre et fatis regem se dicere posci
edoceat
multasque viro se adiungere gentis Dardanio et late Latio increbrescere nomen.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 1:3)
Namque ut ab Euandro castris ingressus Etruscis regem adit et regi memorat nomenque genusque, quidve petat quidve ipse ferat, Mezentius arma quae sibi conciliet, violentaque pectora Turni
edocet
, humanis quae sit fiducia rebus admonet immiscetque preces:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 6:3)
quapropter optime sicut hominum pariter et habitus et nomina
edocebuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 54:3)
qua in re mihi non arbitror diu laborandum, ut ostendam, quanto sit melius optimis imbui, quanta in eluendis quae semel insederint vitiis difficultas consequatur, cum geminatum onus succedentes premat et quidem
edocendi
gravius ac prius quam docendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 33:1)
sive ille ab omnibus fere probatus finis observatur, artem constare ex perceptionibus
consentientibus
et coexercitatis ad fine utilem vitae, iam ostendemus nihil non horum in rhetorice inesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 309:2)
et Minervam, quae artes eum
edocuit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 25:5)
argumentatio plerumque agilior et acrior et instantior
consentientem
orationi postulat etiam gestum, id est fortem celeritatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 311:1)
pro his superbiam, crudelitatem, deos neglegere, omnia venalia habere
edocuit
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장6)
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