도구

도구

라틴어 문장 검색

iudicium igitur adhibebit nec inveniet solum quid dicat sed etiam expendet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 15장 2:1)
Si dolus malus est, cum aliud agitur aliud simulatur, enumerare licet quibus id modis fiat, deinde in eorum aliquem id quod arguas dolo malo factum includere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 3:2)
sed reliquis quoque rebus quas modo enumeravi quam- quam in his nulla species virtutis est, tamen interdum confirmatur fides, si aut ars quaedam adhibetur - magna est enim vis ad persuadendum scientiae - aut usus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 19장 3:1)
ad tertium genus quaestionis, in quo quale sit quaeritur, in comparationem ea cadunt quae paulo ante in comparationis loco enumerata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 3:1)
enumerat multos, idque quasi constet, rationem cur ita fiat adfert.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:7)
quibus respondens vitae humanae enumerat incommoda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 83:3)
nostros non norunt, quos enumerare magnum est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:12)
non igitur facile concedo neque Bruto meo neque communibus magistris nec veteribus illis, Aristoteli Speusippo Xenocrati Polemoni, ut, cum ea quae supra enumeravi in malis numerent, idem dicant semper beatum esse sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 30:1)
Nam virium causas & sedes physicas jam non expendo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:7)
Eodem sensu generali usurpo vocem impulsus, non species virium & qualitates physicas, sed quantitates & proportiones Mathematicas in hoc Tractatu expendens;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:9)
Nam omnes inaequalitatum minutias expendere non vacat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 33:2)
Et tamen plerumque haesitat dubitat, diversitate rationum, quas acri magnoque iudicio ab origine causisque primis repetit discernit expendit.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 3:3)
Nam impetu quodam et instinctu procurrere ad mortem commune cum multis, deliberare vero et causas eius expendere, utque suaserit ratio, vitae mortisque consilium vel suscipere vel ponere ingentis est animi.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 10:2)
Praeterea sapiens subtilisque lector debet non diversis conferre diversa, sed singula expendere, nec deterius alio putare quod est in suo genere perfectum.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 7:1)
Enumeravit crimina foeda manifesta;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 22 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION