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Postremo ponuntur secula
erudita
, praesertim cum pace et rebus prosperis coniuncta.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:35)
Vana siquidem fuerit opinio posses maniplum hominum, utcunque animis et consilio
excellant
, regiones nimio plus amplas et spatiosas imperii iugo cohibere et froenare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 9:5)
Verum si consuetudinis vires, cum simplex solummodo sit et seiuncta, tantae sint, multo magis consuetudo copulata et coniuncta, et in collegium coacta,
excellit
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVII. [ = English XXXIX] DE CONSUETUDINE ET EDUCATIONE 2:2)
Sub captum siquidem vulgi, virtutes complures quae
excellunt
non cadunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:4)
Adulator callidior si sit, vestigia premet adulatoris princpalis, intelligo tuiipsius, et in quibus tibi places aut teipsum
excellere
putas, iis adulator inhaerebit maxime.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:14)
Iudicem opportet esse potius
eruditum
quam ingeniosum, venerabilem quam gratiosum, magis deliberativum quam confidentem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 1:4)
vir autem disciplinatus et
eruditus
custodiet se.
(불가타 성경, 집회서, 40장31)
Et ego
erudivi
eos et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam.
(불가타 성경, 호세아서, 7장15)
Humanae quippe naturae ista condicio est ut tum tantum ceteris rebus cum se cognoscit
excellat
, eadem tamen infra bestias redigatur si se nosse desierit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:11)
At regius animus disciplinis fallacissimis
eruditus
, ne a gentis suae moribus degeneraret, flens orare contra Caesarem coepit ne se dimitteret:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:3)
Hoc mortuo aut si qui ex reliquis
excellit
dignitate succedit, aut, si sunt plures pares, suffragio druidum, nonnumquam etiam armis de principatu contendunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 13장9)
Primo quod doctissimus Des tangs egregiam edidit horum librorum interpretationem vernaculam, adjunctis ipsius Celsi verbis, qualia apud Targam leguntur). Deinde idem de medicina opus retractavi, ideo quod admodum
eruditus
de Renzi Neapolitanus publici juris fecit majorem hujus scriptoris editionem). Quo saepius autem Celsum perlegebam, eo magis me detinuit cum dicendi nitor ac brevitas tum perspicacitas judicii sensusque verax et ad agendum accommodatus, quibus omnibus genuinam nobis repraesentat civis Romani imaginem.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.2)
Constat item, Celsum opere suo medicinam a peregrina servitute liberare Romanosque ipsa hac disciplina
erudire
voluisse;
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.75)
nostri enim tractatus omnino ita se habet, ut vix tamquam nudum bene dicendi exercitium vel otii
eruditi
fructus venditari possit.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.76)
nec carebat oratio vernacula locutionibus verborumque circumscriptionibus sat multis artem salutarem spectantibus iisque jam olim usu receptis, quas scilicet vel plebeja quaedam medicina indigena vel adsiduum cum
erudita
Grajorum arte commercium invexerat.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.79)
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