도구

도구

라틴어 문장 검색

quod ipsum est suspectum, notionem eius differri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 20 4:2)
exemplar eius chirographi Titio misi ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 21 4:5)
nam tibi earum exemplar misi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 31 6:9)
quod si omnia visa eius modi essent qualia isti dicunt, ut ea vel falsa esse possent neque ea posset ulla notio discernere, quo modo quemquam aut conclusisse aliquid aut invenisse dicemus, aut quae esset conclusi argumenti fides?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 37:1)
Quae ista regula est veri et falsi, si notionem veri et falsi propterea quod ea non possunt internosci nullam habemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:1)
qua igitur notione discereres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 114:9)
Veniamus nunc ad bonorum malorumque notionem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:2)
Non esse rursus ea dico quae tangi demonstrarive non possunt, cerni tamen animo atque intellegi possunt, ut si usus capionem, si tutelam, si gentem, si agnationem definias, quarum rerum nullum subest quasi corpus, est tamen quaedam conformatio insignita et impressa intellegentia, quam notionem voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 2:3)
Genus est notio ad pluris differentias pertinens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:2)
forma est notio cuius differentia ad caput generis et quasi fontem referri potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:3)
Notionem appello quod Graeci turn ἔννοιαν turn πρόληψιν. Ea est insita et animo praecepta cuiusque cognitio enodationis indigens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:4)
cum autem quid sit quaeritur, notio explicanda est et proprietas et divisio et partitio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:1)
Notio sic quaeritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:4)
non tamen defuisse qui s. fere VI ea non tantum legeret distingueret emendaret sed compluribus exemplaribus usus secundum suum iudicium constitueret mox videbimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말39)
Proximis duobus saeculis cum omnes libri Ciceronis ad philosophiam spectantes magis magisque oblivione obruti essent, mirum non est quod initio saeculi IX in maximis bibliothecis nullum Tusculanarum exemplar extabat (cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말40)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION