도구

도구

라틴어 문장 검색

sed ne vox quidem exilis actionem habere optimam potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 160:1)
nam est et candida et fusca, et plena et exilis, et lenis et aspera, et et fusa, dura et flexibilis, et clara et obtusa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 162:4)
non possumus esse tam graciles:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 202:4)
nam ut inter gracile validumque tertium aliquid constitutum est, ita horum inter se intervalla sunt, atque inter haec ipsa mixture quiddam ex duobus medium est eorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 232:2)
Idem Satellius illum hortari coepit, ut luctaretur, hominem aegrum, pallidum, gracilem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 27 8:1)
Non, puto, magis amares virum bonum locupletem quam pauperem, nec robustum et lacertosum quam gracilem et languidi corporis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 24:2)
si cum illi denuntiata sunt corporis tormenta et quae casu veniunt et quae potentioris iniuria, si vincula et exilia et vanas humanarum formidines mentium securus audit et dicit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 33:2)
nervi articulique et quicquid aliud exile est, acerrime saevit, eum in arto vitia concepit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 8:2)
Exilia, tormenta morbi, bella, naufragia meditare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 8:1)
Sit aliquid oratorie acre, tragice grande, comice exile.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 10:6)
si vetus et exesa est, si infirma gracilisque, aut non recipiet surculum aut non alet nec adplicabit sibi nec in qualitatem eius naturamque transibit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 112 2:2)
Exilia mihi sunt haud nova, assuevi malis.
(세네카, 아가멤논 6:35)
Iurisconsulti e tenebris procedebant, pallidi, graciles, vix animam habentes, tanquam qui tum maxime reviviscerent.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 10:7)
summa inaequalitas orationis, quae modo exilis erat, modo nimia licentia uaga et effusa:
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 1:4)
itaque dum genera dicendi transfert et modo exilis esse uolt nudisque rebus haerere, modo horridus et ualens potius quam cultus, modo breuis et concinnus, modo nimis se attollit, modo nimis se deprimit, ingenio suo inlusit et longe deterius senex dixit quam iuuenis dixerat;
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION