-
Et tamen illi ipsi, impetu tantum intellectus usi, regulam non adhibuerunt, sed omnia in acri meditatione et mentis volutatione et agitatione perpetua posuerunt.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:9)
-
Ex quo liquet, illos intellectui adminicula quaesivisse, mentis autem processum nativum et sponte moventem, suspectum habuisse.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:5)
-
sed interim, licet tanto studio et conatu, (si quis vere judicaverit) intellectum nudum applicare non desinunt.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:20)
-
Verum quum per nos illud agatur, ut alia omnino via intellectui aperiatur illis intentata et incognita, commutata jam ratio est;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 8:8)
-
Non praesto est, neque in transitu capitur, neque ex praenotionibus intellectui blanditur, neque ad vulgi captum nisi per utilitatem et effecta descendet.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 9:4)
-
Nec manus nuda, nec intellectus sibi permissus, multum valet;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:1)
-
quibus opus est, non minus ad intellectum, quam ad manum.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:3)
-
ita et instrumenta mentis intellectui aut suggerunt aut cavent.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:5)
-
Subtilitas naturae subtilitatem sensus et intellectus multis partibus superat;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 23:1)
-
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam notiones quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
-
Eandem ingreditur viam (priorem scilicet) intellectus sibi permissus, quam facit ex ordine dialecticae.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:1)
-
Intellectus sibi permissus, in ingenio sobrio et patiente et gravi (praesertim si a doctrinis receptis non impediatur), tentat nonnihil illam alteram viam, quae recta est, send exiguo profectu;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:1)
-
cum intellectus, nisi regatur et juvetur, res inaequalis sit, et omnino inhabilis ad superandam rerum obscuritatem.
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:2)
-
quia ex paucis collectae, iisque maxime quae familiariter occurrunt, intellectum statim perstringunt, et phantasiam implent;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:2)
-
ubi contra, interpretationes, ex rebus admodum variis et multum distantibus sparsim collectae, intellectum subito percutere non possunt;
- (FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:3)
