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factura
videtur, displicet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 45:10)
Felix et nato, felix et coniuge Peleus et cui, si demas
iugulati
crimina Phoci, omnia contigerant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 35:1)
tum colla iugo canentia pressos exhortatus equos currum direxit in hostem concutiensque suis vibrantia tela lacertis "quisquis es, o iuvenis" dixit "solamen habeto mortis, ab Haemonio quod sis
iugulatus
Achille."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 10:5)
medio
iugulaberis
ense, quandoquidem mucro est hebes inquit et in latus ensem obliquat longaque amplectitur ilia dextra.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:12)
Quae simul attigimus stetimusque in limine tecti, mille lupi mixtaeque lupis ursique leaeque occursu fecere metum, sed nulla timenda nullaque erat nostro
factura
in corpore vulnus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:1)
Quam male consuescit, quam se parat ille cruori impius humano, vituli qui guttura cultro rumpit et inmotas praebet mugitibus aures, aut qui vagitus similes puerilibus haedum edentem
iugulare
potest, aut alite vesci, cui dedit ipse cibos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:3)
Inter Status necessitudines uniuscuiusque dominium servare debent, at etiam procedendi communiter statuere rationes, ut locorum ruinae, omnibus damnum
facturae
, vitentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 224:2)
quin potius scrutare Dei signacula in ipso fonte vetustatis, percurre scrinia primi scriptoris, quem non bardus pater aut avus augur, fabula nec veteris famae, nec garrula nutrix, nec sago clangore loquax et stridula cornix rem docuere Dei, sed coram proditus ipse, ipse Deus trepidum mortalem mitis amico inbuit adloquio seque ac sua summa retexit, nimirum meminit scriptor doctissimus illo orbis principio non solum nec sine Christo informasse Patrem
facturae
plasma novellae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 392)
crede animam non esse Deum, sed crede creatis maiorem cunctis, ipsam quoque crede creatam, formata est namque ore Dei, quae non erat ante, sed formata habitu pulcherrima pictaque rebus divinis, et plena Deo similisque creanti, non tamen ipsa Deus, quoniam generatio non est, sed
factura
Dei est;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3259)
iam cui certus inest modus et cui nosse negatum est omnia,
factura
est;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3279)
nam condita et aucta probatur, collige de simili, sitne haec
factura
, creavit nempe manus Domini corpus mortale lutumque conposuit digitis, numquid manus articulatim est digesta Dei?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3280)
hoc illud meritum est, quod continuare feruntur excubias Latii pro maiestate Palati, quod redimunt vitam populi procerumque salutem, perfundunt quia colla comis bene vel bene cingunt tempora taeniolis et licia crinibus addunt, et quia subter humum lustrales testibus umbris in flammam
iugulant
pecudes et murmura miscent?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2379)
) contempto principe vitae perniciem veneratur homo, colit ipse cruentum carnificem gladiique aciem
iugulandus
adorat, in tantum miseris peccati nectare captis dulce mori est, tanta in tenebris de peste voluptas!
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 147)
quod
iugulatur
homo, non ferrum causa furoris sed manus est;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 197)
et id
facturas
Davus dudum praedixit mihi:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 141)
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