라틴어 문장 검색

Ait enimSeneca — De Forma Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:4)
Si tibi copia, si sapientia formaque detur, Sola superbia destruit omnia, si comitetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 52:1)
in primis, doctrina, ut supra dixi, dequa doctrina, plenius scriptum est in libro De Forma Vitæin principio, quem ad Vincentium fratrem tuum direxi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 66:2)
"Cum ergo tam detestabilis sit superbia, totque mala oriantur ex ea et infinitaalia, quæ notantur in libro De Forma Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:19)
" Si ergo prædictadiligenter inspexeris, et etiam quæ plenius de vindicta notata suntin libro De Forma Vitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:22)
Et genus et formam regina pecunia donat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:5)
"Hanc ergosanam et salubrem vite tene formam, ut tantum corpori indulgeas quantum bone valitudini satis est," ut idem in Epistulis dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:8)
Cuisuper puteum stanti formam lunae semiplenae in yma putei radiantis ostenditet ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:34)
Inde mei vultus corrosit terra nitorem, Quaeque fuit formae gloria magna iacet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:7)
ergo intelligentia movendo causat formas illuminationis in anima intellectuali.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:2)
et haec forma non potest esse nisi a circulo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:7)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
(21) Tertio modo dicitur fatum forma ordinis esse et vitae inferiorum, causata in ipsis ex periodo caelestis circuli, qui suis radiationibus ambit nativitates eorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:1)
Est autem haec forma non forma dans esse, sed potius forma cuiusdam universalis ordinis esse et vitae, simplex in essentia, multiplex in virtute;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:3)
Fluit enim a multis stellis et sitibus et imaginibus et radiationibus et coniunctionibus et praeventionibus et multiplicibus angulis, qui describuntur ex intersecationibus radiorum caelestium corporum et productione radiorum super centrum, in quo solo, sicut dicit Ptolemaeus, omnes virtutes eorum quae sunt in caelesti circulo, congregantur et adunantur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION