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nocte brevem si forte
indulsit
cura soporem, et toto versata toro iam membra quiescunt, continuo templum et violati numinis aras et, quod praecipuis mentem sudoribus urguet, te videt in somnis;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII86)
"adeo
indulgent
sibi latius ipsi."
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV83)
misce ergo aliquid nostris de moribus, effice summam bis septem ordinibus quam lex dignatur Othonis, haec quoque si rugam trahit extenditque labellum, sume duos equites, fac tertia quadringenta si nondum inplevi gremium, si panditur ultra, nec Croesi fortuna umquam nec Persica regna sufficient animo nec divitiae Narcissi,
indulsit
Caesar cui Claudius omnia, cuius paruit imperiis uxorem occidere iussus.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV116)
mundi principio
indulsit
communis conditor illis tantum animas, nobis animum quoque, mutnus ut nos adfectus petere auxilium et praestare iuberet, dispersos trahere in populum, migrare vetusto de nemore et proavis habitatas linquere silvas, aedificare domos, laribus coniungere nostris tectum aliud, tutos vicino limine somnos ut collata daret fiducia, protegere armis lapsum aut ingenti nutantem vulnere civem, communi dare signa tuba, defendier isdem turribus atque una portarum clave teneri.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV55)
quid diceret ergo vel quo non fugeret, si nunc haec monstra videret Pythagoras, cunctis animalibus abstinuit qui tamquam homine et ventri
indulsit
non omne legumen?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV61)
Nam et Macedoniam servitute multavit et ducem belli, deditum ab eo ad quem confugerat Thraciae regulo, in urbem in catenis reduxit, hoc quoque illi in malis suis
indulgente
fortuna, ut de eo populus Romanus quasi de rege vero triumpharet.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM TERTIUM 5:2)
Unde gladiatorii adversum dominos suos exercitus, nisi ad conciliandum plebis favorem effusa largitio, dum spectaculis
indulget
, supplicia quondam hostium artem faceret?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 10:3)
Praeterea per se quod cumque erit, aut faciet quid aut aliis
fungi
debebit agentibus ipsum aut erit ut possint in eo res esse gerique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:11)
et nisi tempestas
indulget
tempore fausto imbribus, ut tabe nimborum arbusta vacillent, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges arbusta animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
praeterea pariter
fungi
cum corpore et una consentire animum nobis in corpore cernis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:12)
'quid tibi tanto operest, mortalis, quod nimis aegris luctibus
indulges
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:3)
fit uti pars inde animai eliciatur et introrsum pars abdita cedat, pars etiam distracta per artus non queat esse coniuncta inter se neque motu mutua
fungi
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:7)
inde aliam atque aliam culturam dulcis agelli temptabant fructusque feros mansuescere terra cernebant
indulgendo
blandeque colendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:3)
Temptanti mihi, Postumiane, aditus tuos et mollissima consultandi tempora commodo adsunt feriae quas
indulget
magna pars mensis Iano dicati.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 1:2)
Unde pronuntiandum est veteres
indulsisse
copiae per varietatem, ut dicebant exanimos et exanimes, inermos et inermes, tum hilaros atque hilares:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 16:1)
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