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quod aperiemus, si prius ostenderimus cur nundinae vel primis
Kalendis
vel Nonis omnibus cavebantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 16:2)
Sed nec post
Idus
mox voluit inserere, ne feriarum quarumque violaretur indictio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 9:1)
Nam si cui fere tertius ab
Idibus
dies festus aut feriatus fuit et tunc a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:2)
sextum decimum dicebatur, etiam post augmentum dierum eadem religio servata est, ut tertio ab
Idibus
die celebraretur, licet ab incremento non iam a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:3)
sextum decimum
Kalendas
sed a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:4)
At hic non a primo in ultimum mensis diem ad incrementum continuum numerus accedit, sed post
Kalendas
dirigitur in Nonas:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:1)
inde ad quasdam
Idus
deflecti audio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:2)
post rursus, ni fallor, immo ut nunc quoque retulisti, in sequentes
Kalendas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:3)
Omnibus tamen mensibus ex die Nonarum
Idus
nono die repraesentari placuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:1)
Ideo mensis uberior duos illos quibus augebatur dies inter
Kalendas
suas et Nonas habebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:3)
Hinc aliis quintus a
Kalendis
dies aliis septimus Nonas facit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:4)
Itaque sacrificio a rege et minore pontifice celebrato idem pontifex calata, id est vocata, in Capitolium plebe iuxta curiam Calabram, quae casae Romuli proxima est, quot numero dies a
Kalendis
ad Nonas superessent pronuntiabat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 10:1)
et hunc diem, qui ex his diebus qui calarentur primus esset, placuit
Kalendas
vocari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 11:2)
Unde quidam hinc Nonas aestimant dictas, quasi novae initium observationis, vel quod ab eo die semper ad
Idus
novem dies putantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 13:1)
Iduum
porro nomen a Tuscis, apud quos is dies Itis vocatur, sumptum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 14:1)
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