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Quis scit, si convertatur et
ignoscat
et relinquat post se benedictionem, oblationem et libationem Domino Deo vestro?
(불가타 성경, 요엘서, 2장14)
Et dixit Dominus ad me: " Quid tu vides, Amos? ". Et dixi: " Trullam caementarii ". Et dixit Dominus: "Ecce ego ponam trullam in medio populi mei Israel; non adiciam ultra
ignoscere
ei.
(불가타 성경, 아모스서, 7장8)
Et dixit: " Quid tu vides, Amos? ". Et dixi: " Canistrum pomorum ". Et dixit Dominus ad me: " Venit finis super populum meum Israel; non adiciam ultra
ignoscere
ei.
(불가타 성경, 아모스서, 8장2)
Quis scit si convertatur et
ignoscat
Deus et revertatur a furore irae suae, et non peribimus? ".
(불가타 성경, 요나서, 3장9)
et oravit ad Dominum et dixit: " Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Propter hoc praeoccupavi ut fugerem in Tharsis. Sciebam enim quia tu Deus clemens et misericors es, longanimis et multae miserationis et
ignoscens
super malitia.
(불가타 성경, 요나서, 4장2)
[7] Uni tantum spatio
invitis
paene codicibus t litteram servaviv reiecta c, quae saepissime occurit.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:6)
Atqui hoc quoque maxime considerandum puto quod nihil habeat suapte natura pecunia ut his quibus possidetur
inuitis
nequeat auferri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:20)
— Quidni fateare, cum eam cotidie ualentior aliquis eripiat
inuito
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:22)
Vestrio autem quod eius frater Romae pecuniam imperatam numeraverat, et quod ipse suam causam probaverat Caesari, se a Nasidi classe captum, cum ad necem duceretur, beneficio Vari esse servatum, postea sibi facultatem nullam datam transeundi,
ignovit
.
(카이사르, 아프리카 전기 64:5)
Interim in itinere ex regiis copiis duces complures ad Caesarem veniunt orantque ut sibi
ignoscat
.
(카이사르, 아프리카 전기 92:5)
Eis ad
ignoscendum
nulla facultas est data et a militibus nostris interfecti sunt.
(카이사르, 히스파니아 전기 12:3)
Cum propius Pontum finisque Gallograeciae accessisset, Deiotarus, tetrarches Gallograeciae tum quidem paene totius, quod ei neque legibus neque moribus concessum esse ceteri tetrarchae contendebant, sine dubio autem rex Armeniae minoris ab senatu appellatus, depositis regiis insignibus neque tantum privato vestitu sed etiam reorum habitu supplex ad Caesarem venit oratum ut sibi
ignosceret
, quod in ea parte positus terrarum quae nulla praesidia Caesaris habuisset exercitibus imperiisque [coactus] in Cn.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 67:1)
Sic vocibus consulis, terrore praesentis exercitus, minis amicorum Pompei plerique compulsi
inviti
et coacti Scipionis sententiam sequuntur:
(카이사르, 내란기, 1권 2:11)
ne quid eis noceatur, neu quis
invitus
sacramentum dicere cogatur, a Caesare cavetur.
(카이사르, 내란기, 1권 86:4)
Quorum studium alacritatemque pugnandi cum cognovisset Scipio, suspicatus fore, ut postero die aut
invitus
dimicare cogeretur aut magna cum infamia castris se contineret, qui magna exspectatione venisset, temere progressus turpem habuit exitum et noctu ne conclamatis quidem vasis flumen transit atque in eandem partem, ex qua venerat, redit ibique prope flumen edito natura loco castra posuit.
(카이사르, 내란기, 3권 37:6)
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