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Nam si ignavia haec pecuniae in foenus erogatio e medio tolleretur, nummi non delitescerent prae socordia, sed magna ex parte in mercaturam
impenderentur
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 4:4)
atque negotia raro admodum ad periodum iustam deducunt, sat putantes mediocritate quadam successus
frui
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:25)
"Si sine corde feram nec habentem lumina dedam, Dic, si uesceris, qua me cito dante
frueris
?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:4)
"Non aliquem culpes", respondet subdola uulpes, "Non sic deceptus, nec tam foret ultro prouectus, Si supradictorum
frueretur
quolibet horum".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:9)
Idque licet nolim, quoniam sors obtulit olim, Protinus
inpendam
me morsibus eius edendam".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:6)
Qua sibi lege data,
fruitur
stacione rogata.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:5)
uice sic
fruar
inde catelli".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:7)
Uuis si libeat
frui
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 13:1)
Num te praeterit Paulum Persi regis a se capti calamitatibus pias
impendisse
lacrimas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:24)
Quae si etiam
fruenti
iucunda esse uideatur, tamen quominus cum uelit abeat retineri non possit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:22)
Sin uero bene sibi mens conscia terreno carcere resoluta caelum libera petit, nonne omne terrenum negotium spernat, quae se caelo
fruens
terrenis gaudet exemptam?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:17)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus molestiisque subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere
fruique
delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Stimulis agit
fruentes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIV 2:1)
in Bithynia ac Ponto plus oneris videbat sibi
impendere
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 65:3)
Erant omnino itinera duo, quibus itineribus domo exire possent: unum per Sequanos, angustum et difficile, inter montem Iuram et flumen Rhodanum, vix qua singuli carri ducerentur, mons autem altissimus
impendebat
, ut facile perpauci prohibere possent;
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 6장1)
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