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"magis sunt augusta numinibus
incolis
, praesentibus, inquilinis quam cultu, insignibus et muneribus opulenta."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 7장 1:13)
nam me ipsum huc modo venientem convertebat ad sese Coloneus ille locus, cuius
incola
Sophocles ob oculos versabatur, quem scis quam admirer quamque eo delecter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 4:3)
Cincinnatus v. Quinctius Cincinnatus Circeii 122 25 Citiei,
incolae
Citii oppidi ininsula Cypro siti 144 22 Ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)105)
sunt enim ex terra homines non ut
incolae
atque habitatores sed quasi spectatores superarum rerum atque caelestium, quarum spectaculum ad nullum aliud genus animantium pertinet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 140:3)
ut igitur Athenas et
Lacedaemonem
Atheniensium Lacedaemoniorumque causa putandum est conditas esse, omniaque quae sint in his urbibus eorum populorum recte esse dicuntur, sic quaecumque sunt in omni mundo deorum atque hominum putanda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 154:5)
quos igitur tu Tyndaridas appellabas id est homines homine natos, et quos Homerus, qui recens ab illorum aetate fuit, sepultos esse dicit
Lacedaemone
, eos tu cum cantheriis albis nullis calonibus obviam Vatinio venisse existimas et victoriam populi Romani Vatinio potius homini rustico quam M. Catoni qui tum erat princeps nuntiavisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 11:5)
Peregrini autem atque
incolae
officium est nihil praeter suurn negotium agere, niihil de alio anquirere minimeque esse in aliena re publica curiosum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 160:1)
Gracchus Lycurgus γέροντασ
Lacedaemone
appellavit, nimis is quidem paucos, xxviii, quos penes summam consilii voluit esse, cum imperii summam rex teneret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 76:5)
Lysandrum Lacedaemonium, cuius modo feci mentionem, dicere aiunt solitum
Lacedaemonem
esse honestissimum domicilium senectutis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 81:2)
audiebam Pythagoriosque,
incolas
paene nostros, qui essent Italici philosophi quondam nominati, numquam dubitasse quin ex universa mente divina delibatos animos haberemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 99:1)
nolo enim
Lacedaemonem
longinquo quom Lanuvium existimavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 9 2:9)
tune, cum pueros
Lacedaemone
, adulescentis Olympiae, barbaros in harena videris excipientis gravissimas plagas et ferentis silentio, si te forte dolor aliquis pervellerit, exclamabis ut mulier, non constanter et sedate feres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:2)
namque alias bestias nantis aquarum
incolas
esse voluit, alias volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis alias, quasdam autem cicures, non nullas abditas terraque tectas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:2)
adulescentium greges
Lacedaemone
vidimus ipsi incredibili contentione certantis pugnis calcibus unguibus morsu denique, cum exanimarentur prius quam victos se faterentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 77:4)
totius enim mundi se
incolam
et civem arbitrabatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 108:5)
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