도구

도구

라틴어 문장 검색

et facies vestre non confundentur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 20:3)
Noli cum eo miscere animam tuam, ne utrumque confundas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:8)
Ac ne forte quia infunditur anima corpori, etiam confundi putetur, exemplum nobis sit hujus luminis gratia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:13)
Siquidem et lumen terreno loco infunditur, nec tamen confunditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:14)
Non sit ergo confusa operatio, quorum dispar substantia est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:15)
Illic comessantium tumultus, concertantium clamor, litigantium caedes, concentus coenantium, saltantium strepitus, ridentium cachinnus, lascivientium plausus, confusa omnia, nihil naturae ordine.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:30)
Neque rursus sola virilis est gratia, mulier autem sanctificationis aliena est, aut utriusque sexus confusa natura est, ut uterque corporeos fundatur in partus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:6)
Comprimit et resecat invidiam, confundit improbitatem, virtutem incitat, auget gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:2)
Oblationem autem atque orationem oportet non confusam esse, sed competenti divisione distinctam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:1)
Sed quia Cain confudit hunc ordinem, dicitur ei:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:1)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc odio inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Sed fortasse quia munda et immunda induci in arcam praecipi cernis animantia, jure movere possit quia dixi honestis disceptationibus indecoras non esse miscendas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:1)
Cum autem venena mentis, et contagia corporeae obscenitatis sensum omnem, vigoremque confundunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:12)
Quam enim indecorum, ut quo tempore viventes morerentur, tunc perituri generarentur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:15)
Nam si naturalis ordo ac mensura confunditur, tunc necesse est sequatur interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION