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nam quidam etiam in foro tanquam rem molestam et
odiosam
praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
alioqui nihil est
odiosius
recta illa repetitione velut memoriae iudicum diffidentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:4)
Et verba antiqui multum furate Catonis, crispe, Iugurthinae conditor .
Odiosa
cura;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 92:2)
nam fit contra quoque frequenter non
indecore
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:4)
per se si id quaeritur, satis
odiosa
esse non poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 394:4)
verum eloquentiae ut
indecora
iactatio, ita nonnunquam concedenda fiducia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 26:1)
impudens, tumultuosa, iracunda actio omnibus
indecora
, sed ut quisque aetate, dignitate, usu praecedit, magis in ea reprehendendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 30:1)
unum iam igitur huic loco, quod est sane summae difficultatis, videtur, quibus modis ea, quae sunt parum speciosa quaeque non dicere, si utrumlibet esset liberum, maluissemus, non tamen sint
indecora
dicentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 61:2)
indecorum
est super haec omne nimium, ideoque etiam quod natura rei satis aptum est, nisi modo quoque temperatur, gratiam perdit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 92:1)
nam et corrugare nares, ut Horatius ait, et inflare et movere et digito inquietare et impulso subito spiritu excutere et diducere saepius et plana manu resupinare
indecorum
est, cum emunctio etiam frequentior non sine causa reprehendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:2)
pandant enim posteriora, et est
odiosa
omnis supinitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:2)
est et illa
indecora
in dextrum ac laevum latus vacillatio alternis pedibus insistentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 275:3)
illud non ferendum, quod quidam, reiecta in humerum toga, dextra sinum usque ad lumbos reduxerunt, sinistra gestum facientes spatiantur et fabulantur, cum laevam restringere prolata longius dextra sit
odiosum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 278:1)
Videamus, ne ista, per quae admirationem parare volumus, ridicula et
odiosa
sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:3)
Nulla tibi nova est, nulla non iam
odiosa
ipsa satietate.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 16:3)
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