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sed pressimet æqualiter vel leniter et clare pronuntiata, ut suis quæque litteræsonis enuntientur, et unumquodque verbum legitimo accentu decoretur, necimmoderato clamore vociferetur, nec ostentationis causa frangatur
oratio
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:8)
Nam aliquasimplicitate narranda, aliqua auctoritate suadenda, alia cum indignationedeprimenda, alia miseratione flectenda, ita ut vox et
oratio
semper suæcausæ conveniant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:10)
nam "
oratio
ejus, qui veritati operam dat, incomposita debet esse et simplex.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:24)
Hunc ergo panem cum affectionedie noctuque magna debemus a Domino postulare, ut ipse docuit in
oratione
sua, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:15)
Odoratu eciam debemus super egenos et pauperes intelligere, in
orationibus
nostris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:2)
Et quod
orationes
odoramenta dicuntur, habemusin Apochalipsi, ut Sanctus Iohannes dicit quod vidit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:3)
"Viginti quatuor seniores, habentes singuli citharas, et fiales aureasodoramentorum plenas, que sunt
orationes
Sanctorum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:4)
"Dirigatur, Domine,
oratio
mea sicut incensum in conspectu tuo."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:8)
Nam, sicut incensum bonum odorem prestat hominibus,ita
oratio
bona bonum odorem reddit Deo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:9)
Multum enim valet
oratio
iusti assidua apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:11)
Libenter itaque debetis istos pauperes et alios convocare et pascere et de vestra habundantia illis largiri, ut per preces et
orationes
suasrecipiat vos in eterna tabernacula, secundum verbum Domini dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:1)
Contigit forte quod
orationis
studio Romam vellet adire, sedalium custodem uxori suae nisi semetipsam noluit deputare, illius castismoribus satis confisus et probitatis honore.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:2)
Dictum fuit de duobus burgensibus et rustico causa
orationis
Mech adeuntibusquod essent socii victus, donec venirent prope Mech, et tunc defecit illiscibus ita quod non remansit eis quicquam nisi tantum farinae qua solumpanem et parvum facerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:1)
Quoties in
oratione
nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
11), ut videant faciem Dei, et lumen illud quod illuminat omnem hominem, abhinc induamus hujusmodi studium, ut appropinquet anima nostra Deo, appropinquet
oratio
, adhaereat illi nostrum desiderium, non separemur ab eo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:4)
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