라틴어 문장 검색

et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus, vanitate denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur, abominanda tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
ut ille, qui in actione herbas, se solo intelligente, dicebat, nisi irridens hanc vanitatem Cassius Severus spartum dicere eum velle indicasset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 41:3)
ac si omnia percenseas, nulla mansit , qualis inventa est, nec intra initium stetit, nisi forte nostra potissimum tempora damnamus huius infelicitatis, ut nunc demum nihil crescat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 141:1)
cum etiam hoc genus simulari litium soleat, cum ius mortis a senatu quidam ob aliquam magnam infelicitatem vel etiam paenitentiam petunt, in quibus non solum cantare, quod vitium pervasit, aut lascivire, sed ne argumentari quidem nisi mixtis, et quidem ita ut ipsa probatione magis emineant, adfectibus decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 57:1)
vanitas nimirum fuit atque iactatio circa memoriam sua potius arte quam natura gloriantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 117:4)
sed haec rara infelicitas erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 144:4)
Huic homini non minor vanitas inerat quam audacia:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장2)
At Iugurtha cognita uanitate atque imperitia legati subdole eius augere amentiam, missitare supplicantis legatos, ipse quasi vitabundus per saltuosa loca et tramites exercitum ductare.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 38장1)
Tunc autem est consummata infelicitas, ubi turpia non solum delectant, sed etiam placent, et desinit esse remedio locus, ubi quae fuerant vitia, mores sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 39 6:5)
Nam qui res et homines fugit, quem cupiditatum suarum infelicitas relegavit, qui alios feliciores videre non potuit, qui velut timidum atque iners animal metu oblituit, ille sibi non vivit, sed, quod est turpissimum, ventri, somno, libidini.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 5:3)
Nam cetera, quae cupiditates nostras inritant, deprimunt quoque animum et labefaciunt et, cum videntur adtollere, inflant ac multa vanitate deludunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 17:3)
Contrarium autem huic adfectum summa infelicitas urget;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 21:4)
Quae sint mala, quae videantur ostendit, vanitatem exuit mentibus, dat magnitudinem solidam, inflatam vero et ex inani speciosam reprimit, nec ignorari sinit inter magna quid intersit et tumida, totius naturae notitiam ac suae tradit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION