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tales autem non fuerunt, ut haberent in praesens utilitatem nullam, sed per consequens
infinitam
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:3)
At nos liquorem bibimus et propinamus ex
infinitis
confectam uvis, iisque maturis et tempestivis, et per racemos quosdam collectis ac decerptis, et subinde in torculari pressis, ac postremo in vase repurgatis et clarificatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:4)
nec minus de motibus mentalibus memoriae, compositionis et
divisionis
, judicii, et reliquorum, quam de calido et frigido, aut luce, aut vegetatione, aut similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:7)
translato negotio a multiplici in simplex, et ab incommensurabili ad commensurabile, et a surdo ad computabile, et ab
infinito
et vago ad definitum et certum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:4)
Ex duobus generibus axiomatum, quae superius posita sunt, oritur vera
divisio
philosophiae et scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:1)
Hoc vero
infinitum
esset in omnibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 70:3)
et tamen post istam unionem naturae, quae est res maxime principalis, de naturae
divisionibus
et venis, tam ordinariis quam interioribus et verioribus, suo loco postea dicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:7)
adeo ut ustio subruat et penetret et fodicet et stimulet, perinde ac si essent
infinitae
cuspides acus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 242:2)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive
divisiones
naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
Species autem illa Abscissio
Infiniti
recte vocari possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:10)
Cum enim quis aliquid reminisci aut revocare in memoriam nititur, si nullam praenotionem habeat aut perceptionem ejus quod quaerit, quaerit certe et molitur et hac illac discurrit, tanquam in
infinito
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:11)
Quod si certam aliquam praenotionem habeat, statim abscinditur
infinitum
, et fit discursus memoriae magis in vicino.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:12)
Atque ita abscinditur
infinitum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:17)
videlicet abscissio
infiniti
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:30)
Denique magna est omnino praerogativa instantiarum constitutivarum, ut quae plurimum faciant et ad definitiones (praesertim particulares) et ad
divisiones
sive partitiones naturarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 278:1)
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