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Nisi quedam admodum intollerabilis
iniuria
exardescerit, ut quod nequerectum neque honestum sit fieri nec possit, ut non statim alienatio disiunctioquefacienda sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:25)
Ita, quod cum benivolentie conparande causa
benefici
esse volunt, non tantaassequuntur studia eorum, quibus dederunt, quanta odia eorum, quibus ademerunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:14)
Unde eciam Salomon dixit, "Eice irrisorem,et eicietur cum eo
iniuria
, cessabuntque cause et contumelie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:16)
vel "Paciencia est remedium
iniuriarum
," ut in Moralium Dogmatecontinetur, vel brevius:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:19)
raro accipit
iniuriam
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 84:8)
Aequitasenim per se lucet, dubitatio autem significationem continet
injuriæ
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 30:5)
Multis minatur, qui uni facit
injuriam
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:4)
Injuria
unius compago totaconcutitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:8)
«Regnum a gente in gentem transfertur propter injustitias,
injurias
et contumelias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:18)
Si autem alius tibi
injuriam
dixerit, tacere debes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:25)
Celeritas enim
beneficium
gratum facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 94:4)
In quibus omnibus bonum eligendum est et utilitasassumenda, odio et timore,
injuria
et guerra, et aliis malis penitus omissisatque remotis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:2)
dubitatio autem significationemcontinet
injuriæ
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:25)
quinto, quæ fuit causa
injuriæ
tibi illatæ, et quare Deus permisit, tibi hanc injuriam fieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 207:5)
Et certe, de veritate sincera hujus negotii non oportet multum inquirere, quia tu bene nosti, qui fuerunt illi et quot [et quales], qui hanc injuriamtibi intulerunt, et quando et quomodo, et qualem
injuriam
fecerunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 208:1)
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