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Quibus illud addere placet eum, quod quotidie per occasiones varias
inopiae
mala et difficiles pecuniarum conquisitiones in aliis principibus observaret, ex comparatione quadam plenarum arcarum felicitatem melius agnovisse.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:26)
Atque cum opinio copiae inter maximas causas
inopiae
sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:6)
Id tamen posteris gratum esse solet, propter usum operis expeditum et inquisitionis novae
taedium
et impatientiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:29)
Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et introductus est, oculis subjecerit, eo certe inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad
inopiae
sensum accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
Interim nil mirum est, si opinio copiae causam
inopiae
dederit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:3)
Atque rursus in ipsa experimentorum mechanicorum copia, summa eorum, quae ad intellectus informationem maxime faciunt et juvant, detegitur
inopia
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:1)
Tum si primorum hominum indigentia ac res accisae cum summa plebis
inopia
et paupertate iungantur, periculum imminet grave.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:3)
Quantum vero ad alienationes animorum et
taedium
rerum praesentium, sunt certe illa in corpore civili instar humorum maligniorum in corpore naturali, qui ad calorem praeternaturalem colligendum et inflammationes apti sunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:5)
paupertatem intelligo civium et
inopiam
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 15:3)
Quod penuriae genus plerunque
taedio
afficit, et quamprimum notam subierit in ridiculum evadit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 1:4)
Circumstantiis nimio pluribus orationem vestire antequam rem ipsam attingas
taedium
parit, iisdem penitus carere abruptum quiddam est et ingratum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 3:23)
illos autem velut paupertate inopes oppressosque quadam naturae suae
inopia
minor, quam ipsi sunt, partium summa componit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 1:5)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget
inopia
, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Cum acerbae famis tempore grauis atque inexplicabilis indicta coemptio profligatura
inopia
Campaniam prouinciam uideretur, certamen aduersum praefectum praetorii communis commodi ratione suscepi, rege cognoscente contendi et ne coemptio exigeretur euici.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:4)
In qua re illud etiam dispensari credo quod est forsitan alicuius tam praeceps atque importuna natura ut eum in scelera potius exacerbare possit rei familiaris
inopia
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:12)
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