도구

도구

라틴어 문장 검색

Contemplationes naturae et corporum in simplicitate sua intellectum frangunt et comminuunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:1)
contemplationes vero naturae et corporum in compositione et configuratione sua intellectum stupefaciunt et solvunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:2)
ut intellectus reddatur simul penetrans et capax;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:7)
Generaliter autem pro suspecto habendum unicuique rerum naturam contemplanti quicquid intellectum suum potissimum capit et detinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:3)
tantoque major adhibenda in hujusmodi placitis est cautio, ut intellectus servetur aequus et purus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:4)
quae ex foedere verborum et nominum se insinuarunt in intellectum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:2)
Sed fit etiam ut verba vim suam super intellectum retorqueant et reflectant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:4)
Verba autem plerunque ex captu vulgi induntur, atque per lineas vulgari intellectui maxime conspicuas res secant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:6)
Quum autem intellectus acutior, aut observatio diligentior, eas lineas transferre velit, ut illae sint magis secundum naturam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:7)
a quibus (ex more et prudentia mathematicorum) incipere consultius foret, easque per definitiones in ordinem redigere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:10)
Idola, quae per verba intellectui imponuntur, duorum generum sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 122:1)
At idola theatri innata non sunt, nec occulto insinuata in intellectum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:1)
sed quae ingenia et intellectus fere exaequet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:2)
ut ad vera minus difficilis sit aditus, et intellectus humanus volentius expurgetur et idola dimittat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:9)
quia mente jam praevidemus et auguramur, si quando homines, nostris monitis excitati, ad experientiam se serio contulerint (valere jussis doctrinis sophisticis), tum demum, propter praematuram et praeproperam intellectus festinationem, et saltum sive volatum ad generalia et rerum principia, fore ut magnum ab hujusmodi philosophiis periculum immineat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION