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pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 34:7)
pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:16)
et pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:14)
cesset omnis virtus nisi famalate
pateat
et erimus confisi munimine sive amore civium, «unum enim estinespugnabile munimentum sive amor civium, ut Tullius dixit» qui etiam ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:13)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta
lateat
, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Sicut fecistimalum,
patere
satisfactionem!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:22)
Sicquelintheo extenso delusus est maritus, quousque qui
latuerat
egredereturamicus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:12)
Ut
patet
in verbis tuis, nihil meae potentiam gloriae vereris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:21)
Et per hoc
patet
solutio ad ea quae quaesita sunt de hoc articulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 19:1)
Cum enim huiusmodi signa sint communia et mutabilia, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis mutabilia, sicut
patet
per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
Quod autem nata sit movere humorem,
patet
in accessu et recessu maris, qui accessus et recesus maris in media lunatione, quae est quattuordecim dierum, ad circulum in descendendo et ascendendo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:10)
Quam profunda
latent
mysteriorum secreta in litteris!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:7)
Ideo ergo putas crimen
latere
, quia parentes accusare non debent?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:8)
In quo
latet
lingua quae velut organum vocis, sonos ejus artifici suavitate modulatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:11)
Simplex itaque intellectus
patet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:3)
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